摘自《中庸·第六章》
解释：舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅显言语里的含义。隐藏{1-1}人家的坏处，宣扬人家的好。
原文摘要：
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”
有大智慧的人。知，同“ 智 ”。《庄子·齐物论》：“大知闲闲，小知閒閒。”《礼记·中庸》：“ 舜 其大知也与！”
亦作“ 也歟 ”。1.语气助词。表疑问。《论语·雍也》：“ 仲由 可使从政也与？” 清 戴名世 《郭生诗》序：“乃生吮笔和墨以从事於其间，其犹有 桐 之风也歟？”
(2).语气助词。表感叹。 宋 叶适 《张令人墓志铭》：“以子之疎且易，欲以其求知於天者，使人亦知之乎？宜谤之众也与！” 明 刘基 《春秋明经·卫人立晋》：“此圣人之所深惜而特起 卫 人立 晋 之文也歟！” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“大概皆不能归咎于五十人煽动之故也欤！”
勤于向人请教。《书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”《史记·平津侯主父列传》：“故曰：‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇。’” 宋 苏轼 《杭州谢表》之一：“臣猥以末技，日奉讲帷……方陛下好问之初，遽以疾去，推之理数，可谓奇穷。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“至于‘六经’‘四书’所载，多闻多见……好问好察，是皆明白求於事为之际。”
(1).隐瞒恶事。 汉 徐干 《中论·谴交》：“故民不得有遗善，亦不得有隐恶。” 宋 秦观 《韩愈论》：“考同异，次旧闻，不虚美，不隐恶，人以为实録，此叙事之文，如 司马迁 、 班固 之作是也。” 宋 王得臣 《＜麈史＞序》：“盖取出夫实録，以其无溢美，无隐恶而已。”参见“ 隐恶扬善 ”。
(2).指鲜为人知的恶行。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“﹝ 张锄柄 ﹞时言人隐恶，能道未来祸福。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·彭海秋》：“惟 丘生 者，是邑名士，而素有隐恶， 彭 常鄙之。”
宣扬好人好事。《易·大有》：“君子以遏恶扬善。”《礼记·中庸》：“ 舜 好问，而好察邇言，隐恶而扬善。”
子思名句，中庸·第六章名句。注释由系统生成，仅供参考
