服气咽精吞七耀，存思想化三车。
飞罡＊水散名花。
词章勤奏达，吟咏酌流霞。
外事何干于内境。
有为功力何赊。
饶君作福等河沙。
不明玄牝窍，特地隔天涯。
呼吸阻塞。 唐 岑参 《醉后戏与赵歌儿》诗：“向使逢着 汉帝 怜， 董贤 气咽不能语。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“打的你气咽声丝。”
见“ 七曜 ”。
用心思索。 唐 皇甫枚 《三水小牍·侯元》：“若图谋不轨，祸必丧身，且归存思。如欲謁吾，但至心扣石，当有应门者。”《云笈七籤》卷四三：“是故为学之基，以存思为首；存思之功，以五藏为盛。”
(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘)，以鹿车喻缘觉乘(中乘)，以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》：“诱以涅槃，救尔生老。肇元三车，翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法号号 僧伽 ，有时与我论三车。” 王琦 注：“三车，谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小，三车之所载有多寡，喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明 唐顺之 《山行即事》诗：“相期 白社 里，共听演三车。” 清 钱谦益 《仙坛唱和诗》之二：“《妙华》已悟三车法，台教今为继别宗。”参见“ 三乘 ”。
(2). 唐 窥基 博通释典，尝至 太原 传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见 宋 赞宁 《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗：“双树容听法，三车肯载书。” 钱谦益 笺：“此诗正用 慈恩 事也。言如容我双树听法，亦应许我如 慈恩 三车自随，但我只办用以载书耳。”
牧常晁名句，临江仙名句。注释由系统生成，仅供参考
