流年衮衮拥头浪,萧骚白发三千丈。
人生劳禄底须多,何嗟及矣负米养。
沧溟不禁尾水汇,养素略窥道家说。
庶几真一复保全,可以众言强分裂。
瀛洲醉挥碧霞杯,集云峰前偶此来。
吏筘凫散铃索静,怪有飞佩锵琼瑰。
紫霄洞经曾熟读,归来烟霞光绕冠服。
嵯峨千仞狮子峰,寒棲旋营数间屋。
飚游为我晷刻停,汲泉引满如海鲸。
要学旌阳累功行,不妨天诏迟飞升。
岷峨念归可轻工发,枉辦青鞋并布袜。
禁闼侯藩信所遭,几曾爷空虚咄咄。
炉薰浪拟叩玄微,何如赵州东院西。
了知此理只麽是,亡羊何必惑多蹊。
自心有疑须自断,角用周遮添一重案。
炼师炼为我印证之,六合同风兮九州共贯。
(1).道教名词。本指保持本性,自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》:“信心术,守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》:“割嗜慾所以固血气,然后真一存焉,三七守焉,百害却焉,年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗:“收拾真一归中圆,化为五色黄金丸。”
(2). 中国 yi{1-1}斯{1*1}兰教名词。指真主独一无偶,为天地万物的主宰。这是 中国 yi{1-1}斯{1*1}兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》:“酿为真一和而庄,三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗:“人间真一 东坡 老,与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。
犹群言。亦指一般人的言论。《书·汤誓》:“予惟闻汝众言。”《左传·定公十年》:“ 駟赤 谓 侯犯 曰:‘众言异矣。’” 汉 扬雄 《法言·吾子》:“万物纷错则悬诸天,众言淆乱则折诸圣。”
程公许名句,和钟道士若谷投赠韵名句。注释由系统生成,仅供参考