流年衮衮拥头浪，萧骚白发三千丈。
人生劳禄底须多，何嗟及矣负米养。
沧溟不禁尾水汇，养素略窥道家说。
庶几真一复保全，可以众言强分裂。
瀛洲醉挥碧霞杯，集云峰前偶此来。
吏筘凫散铃索静，怪有飞佩锵琼瑰。
紫霄洞经曾熟读，归来烟霞光绕冠服。
嵯峨千仞狮子峰，寒棲旋营数间屋。
飚游为我晷刻停，汲泉引满如海鲸。
要学旌阳累功行，不妨天诏迟飞升。
岷峨念归可轻工发，枉辦青鞋并布袜。
禁闼侯藩信所遭，几曾爷空虚咄咄。
炉薰浪拟叩玄微，何如赵州东院西。
了知此理只麽是，亡羊何必惑多蹊。
自心有疑须自断，角用周遮添一重案。
炼师炼为我印证之，六合同风兮九州共贯。
(1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。”
(2). 中国 yi{1-1}斯{1*1}兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 yi{1-1}斯{1*1}兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。
犹群言。亦指一般人的言论。《书·汤誓》：“予惟闻汝众言。”《左传·定公十年》：“ 駟赤 谓 侯犯 曰：‘众言异矣。’” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“万物纷错则悬诸天，众言淆乱则折诸圣。”
程公许名句，和钟道士若谷投赠韵名句。注释由系统生成，仅供参考
