片苇东航，只履西归，教外之传。
要本心直指，不凭文字，一衣一钵，面壁多年。
敬问嘉宾，有何贵干，枯坐居然叫作禅。
谁知道，竟一花五叶，法统蝉联。
断肢二祖心虔。
又行者逃生命缕悬。
忆菩提非树，那椿公案，触而且背，早落言诠。
临济开宗，逢人便打，寂静如何变野蛮。
空留下，漫装腔作势，各相俱全。
(1).谓以言语解说。《陈书·傅縡传》：“言为心使，心受言詮。” 唐 张说 《闻雨》诗：“声真不世识，心醉岂言詮。” 清 黄景仁 《题钱舜举画林和靖小像》诗：“此花只合先生诗，便著言詮都絶俗。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲：“真谛本身是无相，谈不上什么区别，但真谛之说为真谛，仍需要言诠。”
(2).引申指语言的迹象。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚普说语录》：“古人不得已，向无言詮处假立言詮，无方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韵以勉忘忧进道》：“知是圣人道，安得形言詮！”《花月痕》第十五回：“ 采秋 説道：‘人之相知，贵相知心，落了言詮，已非上乘。’”
启功名句，戏题时贤画达摩像六段名句。注释由系统生成，仅供参考
