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方便如开诱,南宗与北宗。

出自唐朝耿湋《诣顺公问道》

此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。

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注释参考

方便

方便 (fāngbiàn) 婉辞。大小便 go to the lavatory 方便 (fāngbiàn) 便利的 convenient 商店设立在对群众方便的地点 适宜的 fit 这儿说话不方便 有富余的钱 have money to spare or lend 这几天手头不方便 帮忙,照顾 help 望周全方便

开诱

启发诱导。《晋书·郑袤传》:“旌表孝悌,敬礼贤能,兴立庠序,开诱后进。”《魏书·毕祖朽传》:“ 祖朽 开诱有方,降者相继。” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷一:“相臣而贤,自能开诱扶持。”

南宗

我国佛教禅宗、道教、山水画均有南宗、北宗之分。详“ 南北宗 ”。

北宗

(1). 唐 以 神秀 为代表的佛教禅宗的一派。因流行北方,故称。 五代 齐己 《送乾康禅师入山过夏》诗:“云门应近寺,石路或穿松。知在栖禪外,题诗寄北宗。”《旧唐书·方伎传·僧神秀》:“初, 神秀 同学僧 慧能 者, 新州 人也,与 神秀 行业相埒……天下乃散传其道,谓 神秀 为北宗, 慧能 为南宗。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》序论:“禅宗一系的变化,本来很大,初是北宗得势,尔后逐渐转向南宗。”

(2).我国山水画的两大流派之一。 唐 李思训 作画,多用重彩,即所谓青绿山水; 王维 山水画创水墨渲淡之法而少勾勒,即所谓淡赭山水。两人画法流传后世, 明 人称 李思训 之清绿为北宗,称 王维 之破墨为南宗。 明 莫是龙 《画说》:“画之南北二宗,亦 唐 时分也,但其人非南北耳。北宗则 李思训 父子著色山……南宗则 王摩詰 始用渲淡,一变钩斫之法。”参阅 沉子丞 编《历代论画名著汇编·唐画概述》。

(3).道教的一个流派。 金 初 王重阳 于 山东 创全真教,主张儒、道、释三教合流,以炼养为主。 天台 张伯瑞 一派也以炼养为主,宣扬道教、禅宗、儒教三教一理。 张 居南方,称南宗; 王 居北方,称北宗。

耿湋名句,诣顺公问道名句。注释由系统生成,仅供参考

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