立地成佛杀{1*1}人汉，握节当胸更问谁。
莫怪阿师佯瞌睡，要渠回首自知非。
佛教禅宗谓人人皆有佛性，积恶之人转念为善，即可成佛。《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣·东山觉禅师》：“ 广额 正是箇sha{1-1}人不眨眼底汉，颺下屠刀，立地成佛。” 宋 朱熹 《答李伯谏书》：“所谓便欲当人立地成佛者，正如将小树来喷一口水，便要他立地干云蔽日，岂有是理？”
成语解释佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。立地成佛出处宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个sha{1-1}人不眨眼底汉。放下屠刀，立地成佛。”使用例句既然“立地成佛”有了保证，屠刀便不妨随时拿起，随时放下，随时放下，随时拿起。持守符节。谓不辱君命。《左传·文公八年》：“司马握节以死，故书以官。” 唐 杜甫 《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“燃脐 郿坞 败，握节 汉 臣回。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“其有 桀 犬，婴此汤罗，衔鬚义愤，终乎握节，各狥所奉，咸有可嘉。”
(1).胸前。 唐 陆龟蒙 《鹤媒歌》：“窥鳞啄藻乍低昂，立定当胸流一矢。” 茅盾 《子夜》九：“他忽然又高兴起来，先将右手掌扁竖了摆在当胸。”
(2).对着胸膛。 茅盾 《子夜》四：“ 阿二 跑出来，当胸一撞， 曾沧海 就跌在地下。”
释宗演名句，题石勒王见佛图澄画像名句。注释由系统生成，仅供参考
