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汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。

出自唐朝皇甫冉《杂言月洲歌送赵冽还襄阳》

汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
自念天机一何浅。

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注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

环流

(1).回环曲折地流。 汉 刘向 《说苑·杂言》:“ 孔子 观於 吕梁 ,悬水四十仞,环流九十里。” 明 郑真 《题画》诗:“万仞苍崖壁立,双溪碧水环流。”

(2).谓循环往复。《鹖冠子·环流》:“美恶相饰,命曰復周;物极则反,命曰环流。” 陆佃 注:“言其周流如环。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“枢中所动,环流无倦。”

皇甫冉名句,杂言月洲歌送赵冽还襄阳名句。注释由系统生成,仅供参考

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