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三古以降历今世,视听所感犹一堂

出自宋代李石《礼殿圣贤图》:

成都名画窟,所至妙宫墙。
风流五代余,轨躅参隋唐。
其间礼殿晋画为鼻祖,未数后来鸿雁行。
画者果谁欤,或云名收人姓张。
右军问蜀守,墨帖求缣缃。
乃知前辈人,不受时世妆。
范琼杜措李怀衮,仙荒佛怪驱喝雷电笔意窥渺茫。
不若收所画,上自皮羽之服下至垂衣裳。
盘古众支派,帝霸皇与王。
君臣分圣贤,有如虎豹龙凤殊文章。
视之若有见,日月星象空中垂耿光。
听之如有闻,衔牙玉佩鸣以锵。
三古以降历今世,视听所感犹一堂
乃知此画自神品,碌碌余子非所望。
吾道久已屈,二氏争颉颃。
岂唯牧也见绌余子下,而有公议老我双鬓苍。

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注释参考

三古

(1).上古、中古、下古的合称。所指时限各别。《汉书·艺文志》:“《易》道深矣,人更三圣,世歷三古。” 颜师古 注引 孟康 曰:“《易·繫辞》曰:‘《易》之兴,其於中古乎?’然则 伏羲 为上古, 文王 为中古, 孔子 为下古。”《礼记·礼运》“始诸饮食” 唐 孔颖达 疏:“ 伏羲 为上古, 神农 为中古, 五帝 为下古。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷五:“前人论三古各别者,从所见者言之,故不同。然以吾身从今日观之,则洪荒太极也,不得以古今命名。大抵自 羲 、 农 至 尧 、 舜 ,为上古; 三代 之世,为中古;自 战国 至于今日以前,皆下古也。”

(2).泛指古代。《魏书·律历志上》:“三古所共行,百王不能易。” 明 杨慎 《评李杜韩柳》:“ 晏元献 公尝言……上传三古,下笼百世,横行阔视於缀述之塲者, 子厚 一人而已。”

(3).指书体演变过程中的古文、大篆、小篆。 唐 张怀瓘 《书断·神品》:“古文可为上古,大篆为中古,小篆为下古。三古谓实,草隶为华;妙极於华者 羲 、 献 ,精穷於实者 籀 、 斯 。”

以降

(1).犹言以后,表示时间在后。《后汉书·逸民传序》:“是以 尧 称则天,不屈 潁阳 之高; 武 尽美矣,终全 孤竹 之絜。自兹以降,风流弥繁。” 明 张煌言 《徐允岩诗序》:“ 汉 晋 以降,公卿俱得辟除僚属。” 陈天华 《中国革命史论》第一章:“谓 泰西 于中古以前,已有平民革命,不过表面之名词,实际尚不如 中国 自 秦 以降,革命者多崛起民间,于平民革命较近之。”

(2).犹言以下,表示等第或位置在下。 宋 苏轼 《上皇帝书》:“凡京东多盗之郡,自 青 、 鄆 以降,如 徐 、 沂 、 齐 、 曹 之类,皆慎守臣。”

今世

今世 (jīnshì) 这一辈子 this life 今生今世 现代;当代 this age

视听

视听 (shìtīng) 看和听 seeing and hearing 视听效果 看到的和听到的 what is seen and heard 以正视听 指视力和听力 eyesight and hearing 视听不衰

李石名句,礼殿圣贤图名句。注释由系统生成,仅供参考

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