长春教法付清和。普劝高明出爱河。道德勤修天赐乐，尘情苦恋世生魔。目前放下游真境，身后功深赴大罗。我有忠言新说破，看君听了意如
道人起念不寻常。宿业牵缠惹祸殃。朴实修真方得久，浮虚学道岂能长。旋生旋灭心难定，不动不摇意易防。早悟知常功累足，恁时许尔志坚
六年动作小功成。固蒂深根渐次荣。东院西宫闲客坐，南来北往道人行。十方和气精神爽，四海同心道眼明。天运玄风来此地，燕山路上好前
论道谈禅斗捷机。朦胧合眼便昏迷。贪名竞利心犹在，损己安人行岂知。益友不侵贤圣远，良朋难近虎狼随。一朝数满无由悔，闻早收心莫纵
为人幸遇教门兴。折莫因循着世荣。节食减眠神自爽，忘情去欲气偏清。暂时戒慎离灾苦，久远行持出死生。奉劝高明宜省悟，闻身强健早修
西山深处道人家。养道修真何处加。九夏高眠无暑气，三秋结实有新瓜。乱山坡下宜禾黍，浑水河边长桑麻。四季平和人事少，三餐终日是生
西山一带好人烟。曲水环山若洞天。无是无非无宠辱，有花有果有林泉。家家奉道养闲客，户户钦坛礼大仙。如此勤心行吉善，太平快乐过丰
以上尹志平作品《瑞鹧鸪》共7首
(1).亦作“ 教灋 ”。法典；法规。《周礼·地官·乡大夫》：“正月之吉，受教灋于司徒，退而颁之于其乡吏。”
(2).犹教义，教理。 宋 陶穀 《清异录·偎红倚翠太师》：“ 李煜 在国微行娼家，遇一僧张席， 煜 遂为不速之客，僧酒令、謳吟、吹弹莫不高了，见 煜 明俊醖藉，气合相爱重。 煜 乘醉大书右壁曰：‘浅斟低唱，偎红倚翠太师，鸳鸯寺主，傅持风流教法。’” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“乘就是车子，能运载行人到远近不同的目的地，借以比喻教法。”
(3).教育方法。 清 李渔 《风筝误·闺哄》：“怎见得我的教法，不如你的教法，怎见得你的女儿，强似我的女儿？”
清静和平。《隶续·汉司空掾陈寔残碑》：“ 陈寔 仲躬 者，含圣喆之清龢。”参见“ 清和 ”。
(1).天气清明和暖。 三国 魏 曹丕 《槐赋》：“天清和而湿润，气恬淡以安治。” 前蜀 韦庄 《和同年韦学士华下途中见寄》：“正是清和好时节，不堪离恨 剑门 西。” 宋 潘元质 《丑奴儿慢》词：“愁春未醒，还是清和天气。” 李大钊 《青春》：“远从 瀛岛 ，反顾祖邦，肃杀鬱塞之象，一变而为清和明媚之象矣。”
(2).清静和平。形容升平气象。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“大数既得，则天下顺治；海内之气清和咸理，则万生遂茂。”《梁书·止足传·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出为冠军司马， 东莞 太守，在郡号为清和。”
(3).清静和平。形容人的性情。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“君膺皇灵之清和，受明哲之上姿。”《世说新语·言语》“ 荀中郎 在 京口 ” 刘孝标 注引《晋阳秋》“ 荀羡 字 令则 ， 潁川 人，光禄大夫 崧 之子也，清和有识裁。”《南史·梁纪上·武帝上》：“皇考外甚清和，而内怀英气。”
(4).(声音)清越和谐。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“镜纯粹之至精，聆清和之正声。” 李周翰 注：“聆，听也，言天下謌謡清和之正声。” 汉 王逸 《九思·伤时》：“声噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“清和条昶，案衍陆离。” 张铣 注：“言琴声清和有调。”《初学记》卷三十引 晋 傅玄 《蝉赋》：“声嚖嚖以清和兮，遥自託乎兰林。”
(5).(诗文)清新和顺。 宋 苏轼 《＜邵茂诚诗集＞叙》：“余读之，弥月不厌，其文清和妙丽，如 晋 宋 间人。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“ 海刚峯 严厉孤介，而诗却清和。” 清 姚鼐 《＜恬庵遗稿＞序》：“观察出其文，读之清和恬雅，有越俗之韵。”
(6).农历四月的俗称。 明 卢象升 《与蒋泽垒先生书》之四：“家大人于清和闰月初二日抵 白登 公署。”一说指农历二月。 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“ 张平子 《归田赋》：‘仲春令月，时和气清。’盖指二月也。 小谢 诗因之，故曰：‘首夏犹清和，芳草亦未歇。’今人删去‘犹’字，而竟以四月为‘清和’。” 清 胡鸣玉 《订讹杂录·清和月》：“二月为清和。 张平子 《归田赋》：‘仲春令月，时和气清。’ 谢灵运 诗：‘首夏犹清和。’今以四月当之。”
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