摘自《围炉夜话·第三一则》
解释：讲经世治国的学问，应当是实在可行的。真正有学问，决不会高谈怪诞不经的言论。
原文摘要：
贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。
(1).常道，常规。《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也。”《吕氏春秋·骄恣》：“欲无壅塞必礼士，欲位无危必得众，欲无召祸必完备。三者，人君之大经也。” 高诱 注：“经，道也。”《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“君臣也，夫妇也；乱世人道所号为大经也，此非天之所立，人之所为也。”
(2). 唐 宋 国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小san{1-1}级。 唐 以《礼记》、《春秋左氏传》为大经； 宋 以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。
(3). 宋徽宗 崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》。
(4).佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅槃经》为大经。
(1).怪异奇特。 宋 梅尧臣 《依韵和孙侔雁荡》之一：“海边巉絶有苍山，怪怪奇奇物象闲。” 清 戴名世 《与刘大山书》：“二十年蒐求遗编，讨论掌故，胸中觉有百卷书，怪怪奇奇，滔滔汩汩，欲触喉而出。”
(2).惊异。 清 章学诚 《文史通义·古文公式》：“此极是寻常耳目中事，诸公何至怪怪奇奇，看成骨董！”
王永彬名句，围炉夜话·第三一则名句。注释由系统生成，仅供参考
