如公举世几何人，八十年龄自在身。
处俗不绕诸有相，持心肯受一微尘。
逢僧便出衣中宝，待士多陈席上珍。
火宅未须生厌苦，不离当处岂非神。
(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”
(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”
(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”
谓处事所抱的态度。《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人，持心近厚，锻鍊之吏，持心近薄。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“ 巩 处势多奇，误知最久。持心素厚，未忌坠屨之微；引脰永怀，已动扫门之喜。” 元 柯丹邱 《荆钗记·就禄》：“后因朝廷体知处事能为，持心公正，陞任 吉安 知府。”
佛家比喻极微小之量。《楞严经》卷三：“及观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡。” 唐 白居易 《禽虫》诗之七：“应似诸天观下界，一微尘内鬭英雄。” 宋 陈善 《扪虱新话·＜原道＞辟佛老》：“三千大千世界，藏在一微尘。”
韩维名句，答李正议见贻名句。注释由系统生成，仅供参考
