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省得一朝疲造请,却教终日走长涂

出自宋代杨万里《壬寅岁朝发石塔寺》:

晓锺梦里苦相呼,强裹乌纱照白须。
只有铜炉烧柏子,更无玉盏泻屠酥。
佛桑解吐四时艳,铁树还如九节蒲。
省得一朝疲造请,却教终日走长涂

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注释参考

得一

(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。” 王弼 注:“一,数之始而物之极也,各是一物之生,所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》:“无以害其天则知精,知精则知神,知神之谓得一。凡彼万形,得一后成。” 高诱 注:“一,道也。天道生万物,万物得一乃(后)成也。”《楚辞·远游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羡 韩众 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“承前王之清诲,曰天道之无亲;澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界众生。”

造请

登门晋见。《史记·酷吏列传》:“公卿相造请 禹 , 禹 终不报谢,务在絶知友宾客之请,孤立行一意而已。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“ 鄴下 风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎……此乃 恒 代 之遗风乎?” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词:“老去把茅依地主,有瓦盆盛酒荷包饭。停造请,免朝见。” 清 顾炎武 《赠林处士古度》诗:“五官既不全,造请无虚时。”

终日

终日 (zhōngrì) 从早到晚 all day 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》

长涂

犹长途。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“长涂升降,轩槛曼延。” 晋 左思 《魏都赋》:“长涂牟首,豪徼互经。”参见“ 长途 ”。

杨万里名句,壬寅岁朝发石塔寺名句。注释由系统生成,仅供参考

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