莫离盖缠，莫求佛祖。
去此二图，以何依怙。
江淹梦笔，天龙见虎。
古老相博，月不跨五。
传说 南朝 梁 江淹 夜梦 郭璞 索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。后因以“江淹梦笔”喻才思减退。 元 白朴 《恼煞人》套曲：“ 宋玉 悲秋愁闷， 江淹 梦笔寂寞，人间岂无成与破。”参见“ 江淹才尽 ”。
成语解释传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。后以之比喻才思减退。江淹梦笔出处元·白朴《恼煞人》：“宋玉悲秋愁闷，江淹梦笔寂寞，人间岂无成与破。”(1).《易·乾》：“见龙在田，利见大人。” 高亨 注：“龙出现于田中，比喻大人活动于民间，人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声。” 成玄英 疏：“圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天。”
(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞＜游仙诗＞之一》：“进则保龙见，退为触藩羝。” 李善 注：“进谓求仙也，退谓处俗也。”
(3).《易·乾》：“云从龙，风从虎。”“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》：“凡祀，啟蛰而郊，龙见而雩。” 杜预 注：“龙见，建巳之月。苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛。待雨而大，故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》：“ 源师 尝諮 肱 云：‘龙见，当雩。’”
释惟简名句，偈名句。注释由系统生成，仅供参考
