商山阳城驿，中有叹者谁？云是元监察，江陵谪去时。
忽见此驿名，良久涕欲垂。
何故阳道州，名姓同于斯？怜君一寸心，宠辱誓不移。
疾恶若巷伯，好贤如缁衣。
沉吟不能去，意者欲改为。
改为避贤驿，大署于门楣。
荆人爱羊祜，户曹改为辞。
一字不忍道，况兼姓呼之？因题八百言，言直文甚奇。
诗成寄与我，锵若金和丝。
上言阳公行，友悌无等夷。
骨肉同衾裯，至死不相离。
次言阳公迹，夏邑始栖迟。
乡人化其风，少长皆孝慈。
次言杨公道，终日对酒卮。
兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
次言阳公节，謇謇居谏司。
誓心除国蠹，决死犯天威。
终言阳公命，左迁天一涯。
道州炎瘴地，身不得生归。
一一皆实录，事事无孑遗。
凡是为善者，闻之恻然悲。
道州既已矣，往者不可追。
何世无其人，来者亦可思。
愿以君子文，告彼大药师。
附于雅歌末，奏之白玉墀。
天子闻此章，教化如法施。
直谏从如流，佞臣恶如疵。
宰相闻此章，政柄端正持。
进贤不知倦，去邪勿复疑。
宪臣闻此章，不敢怀依违。
谏官闻此章，不忍纵诡随。
然后告史氏，旧史有前规。
若作阳公传，欲令后世知。
不劳叙世家，不用费文辞。
但于国史上，全录元稹诗。
进呈言辞。《韩非子·外储说左上》：“ 王登 为 中牟 令，上言於 襄主 曰：‘ 中牟 有士曰 中章 、 胥己 者，其身甚修，其学甚博，君何不举之？’” 唐 韩愈 《荐士》诗：“上言愧无路，日夜惟心祷。” 清 侯方域 《太常公家传》：“会当祭祀，中人 魏忠贤 欲代行礼。公知之，乃先期上言曰：‘天坛寅清之所……窃谓刑餘不宜近至尊，而况天神饗祀之地乎。’”
公然行动，公然进行。《左传·襄公三十一年》：“盗贼公行，而天癘不戒。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“左右近习，争弄权柄，交通请託，贿赂公行。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“如今果是 杨国忠 为相，贿赂公行，不知埋没了多少高才絶学。”
(1).古官名。掌管君主出行的兵车行列事。《诗·魏风·汾沮洳》：“美如英，殊异乎公行。” 毛 传：“公行，从公之行也。” 郑玄 笺：“从公之行者，主君兵车之行列。”《左传·宣公二年》：“及 成公 即位，乃宦卿之适而为之田，以为公族。又宦其餘子，亦为餘子；其庶子为公行。 晋 於是有公族、餘子、公行。” 杜预 注：“庶子，妾子也。掌率公戎行。”参见“ 公路 ”。
(2).鸦片战争前 广州 十三行商人的行会组织。 清 康熙 五九年(1720年)创设，次年解散，后屡设屡废。设立目的在于共同承担官府差科，消除内部竞争，规定进出口货市价，分配各行业务，约束外商活动，经办中外交涉事项和解决同业困难。《南京条约》签订后，公行取消。
(3).复姓。 战国 齐 有 公行子 。见《青州府志》。
亦作“ 友弟 ”。1.兄弟相友爱。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“子之友悌，和如瑟琴。”
(2).谓能与兄弟相友爱。 唐 白居易 《和答诗·和＜阳城驿＞》：“上言 阳公 行，友悌无等夷，骨肉同衾裯，至死不相离。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷一：“﹝ 张观 ﹞父名 居业 ，《周易》学究，性友弟。”
没有等级差别。《礼记·内则》：“羹食，自诸侯以下至于庶人无等。”
白居易名句，和《阳城驿》名句。注释由系统生成，仅供参考
