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不染六尘离五浊

出自元代梵琦《渔家傲》:

听说西方无量乐。
风林水鸟声交作。
法句时时相警觉。
贪嗔薄。
能教有学成无学。
不染六尘离五浊
如蝉蛇去无明壳。
肯受涅槃生死缚。
空捞摸。
语言文字皆糟粕。

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注释参考

六尘

佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接,便能染污净心,导致烦恼。《圆觉经》卷上:“妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。” 宗密 疏:“六尘是境,识体是心。” 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》:“六尘烦苦,五道绵剧。” 宋 司马光 《送李益之侍郎致政归庐山》诗之二:“六尘皆外物,万法尽迷途。” 明 刘基 《松风阁记》之二:“我佛以清浄六尘为明心之本,凡耳目之入,皆虚妄耳。” 瞿秋白 《猪八戒》:“一切爱恋六尘,以至于‘zhen{1-1}善{1~1}美是没有的,是幻执的……不如努力把漆黑一团都灭绝了,成个正觉’,得证涅槃。”

五浊

(1).五种恶浊行为。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》:“五浊之人,耽湎荣利,嗜味yin{1|1}色。”

(2).见“ 五浊恶世 ”。

梵琦名句,渔家傲名句。注释由系统生成,仅供参考

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