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文明宪前古,礼乐被敷天

出自宋代范祖禹《王岐公挽词三首》:

景运光华际,洪钧十六年。
文明宪前古,礼乐被敷天
有美经邦业,无成载物权。
君臣时契会,俯仰逐流川。

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注释参考

明宪

严明的法度。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》:“畏怖明宪,检于静息。”《北史·高丽传》:“其感恕思愆,祗承明宪,辑寧所部,动静以闻。” 宋 陈亮 《廷对策》:“朕以凉菲,承 寿皇 付託之重,夙夜祗翼,思所以遵慈謨,蹈明宪者,甚切至也。”

前古

古代;往古。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“今大王诚赦 越王 ,则功冠於五霸,名越於前古。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“信所谓追清风於前古,攀辛甲於后代者也。” 唐 韩愈 《黄陵庙碑》:“ 湘 旁有庙曰 黄陵 ,自前古以祠 尧 之二女 舜 二妃者。” 宋 梅尧臣 《将行赛昭亭祠喜雨》诗:“人经兴寤嘆,事往成前古。” 陈毅 《赣南游击词》:“敌人tu{1~1}杀空前古,人民反抗气更高。”

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”

敷天

普天下。敷,通“ 溥 ”。《诗·周颂·般》:“敷天之下,裒时之对,时周之命。” 高亨 注:“敷,读为普。”参见“ 敷时 ”。

范祖禹名句,王岐公挽词三首名句。注释由系统生成,仅供参考

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