人人须道，次＊须知。
始初屏子休妻。
次则离家乞食。
无作无为。
但见老人童稚，便须当、礼乐先施。
行大善，但生心举意，念念慈悲。
挫锐摧强忍，把攀援爱念，莫起些儿。
自是灵台渐莹，与道相宜。
山上赤龙汞绕，海中间、黑虎铅围。
大丹熟，指蓬瀛，跨朵云归。
应当。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 朱小四 你这厮！有人请唤。今日须当你这厮出头！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“相公既认 兰孙 为女，须当与他择壻。”《白雪遗音·马头调·掩绣户》：“今夜晚上须当早成就， 巫山 云雨游。”
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
(1).《礼记·中庸》：“所求乎朋友，先施之。” 孔颖达 疏：“欲求朋友以恩惠施己，则己当先施恩惠於朋友也。”后以“先施”指人先行拜访或馈赠礼物。 唐 元稹 《酬段丞》诗：“赤心芳苦鬭，红烛以先施。” 明 邵璨 《香囊记·酬恩》：“老母援溺之情，小弟提携之义，大恩未报，又辱先施。”《儿女英雄传》第三六回：“那 乌克斋 原是 安老爷 的学生，如今又作了公子的座主，早行了个先施的礼。”
(2).即 西施 。《文选·宋玉＜神女赋＞》“ 西施 掩面，比之无色” 唐 李善 注：“ 先施 、 西施 ，一也。”
马钰名句，满庭芳 赠姜王二先生名句。注释由系统生成，仅供参考
