今日何居忽鼎来，眉心黄气十分开。
青帘稳下东三峡，绣斧相逢两外台。
抱病拾遗修破帽，罢官陶令觅残醅。
未知千古龙山下，有此重阳盛事哉。
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
何故。居，助词。《礼记·檀弓上》：“何居？我未之前闻也。” 郑玄 注：“居读为 姬 姓之姬， 齐 鲁 之间语助也。” 隋 王通 《中说·事君》：“子游 河间 之渚， 河上丈人 曰：‘心若醉六经，目若营四海，何居乎，斯人也。’” 清 龚自珍 《邵子显校刊娄东杂著序》：“若 徽州 ，若吾 浙西 三府，若 扬州 ，若 常州 ，爱其乡先辈，而乐以其言餉天下者，岂乏其人，何居乎不效 子显 之所为？”
犹何在，在哪儿。 汉 王充 《论衡·自然》：“如天瑞为故，自然焉在？无为何居？” 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“争相夸尚，以艳丽为美。然於忌辰之义何居？於臣子之心何安乎？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“ 施耐菴 之《水滸》， 王实甫 之《西厢》，世人尽作戏文小説看， 金圣嘆 特标其名曰‘五才子书’‘六才子书’者，其意何居？”
方来；正来。《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘鼎犹言当也，若言 匡 且来也。’ 应劭 曰：‘鼎，方也。’” 宋 王安石 《与张护戎启》：“鼎来敝邑，甫次近郊，传闻使旌，适在州部，将亲盛德，尤激欢悰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“ 允文 （ 虞允文 ）再具捷奏，且言：‘敌军鼎来，臣不当便引去。’”
双眉之间。 唐 白居易 《春词》：“低花树映小粧楼，春入眉心两点愁。” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“凤侧鸞欹髩脚斜，红攒翠敛眉心折。” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“妈妈的眉心一向打着结。爸爸的叹气声比猫头鹰叫还要幽沉可怕。”
(1).黄色云气。古代迷信以为天子之气。《史记·封禅书》：“皇帝始郊见 太一 云阳 ，有司奉瑄玉嘉牲荐饗。是夜有美光，及昼，黄气上属天。” 唐 裴漼 《奉和御制平胡》：“庙略占黄气，神兵出絳宫。将军行逐虏，使者亦和戎。” 宋 吴幵 《优古堂诗话·天北极殿中间》：“《王直方诗话》记 徐师川 《紫宸早朝》诗一联云：‘黄气远临天北极，紫宸位在殿中央。’以予观之，乃全是 杜子美 ‘玉几犹来天北极，朱衣只在殿中间’一联也。”
(2).古代迷信，以为黄色云气是祥瑞之气。 唐 沉佺期 《则天门赦改年》诗：“六甲迎黄气，三元降紫泥。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺一》：“《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。华盖象云，六甲乃华盖杠傍星名，故用之。”
(3).喜气。 宋 苏轼 《送李公恕赴阙》诗：“忽然眉上有黄气，吾君渐欲收英髦。” 施元之 注：“ 韩退之 《郾城晚饮》诗：城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。” 冯应榴 合注：“《玉管照神书》：黄色，喜徵。” 王闿运 《严通政庶母任氏寿颂》：“若乃家推宿齿，礼絶青衣；婢或窥眉，不疑黄气。”
(4).脾脏之气。中医学认为“脾为牝藏，其色黄”，故称。 宋 苏轼 《与孙运勾书》：“脾能母养餘藏，故养生家谓之黄婆。 司马子微 著《天隐子》，独教人存黄气入泥丸，能致长生。”
项安世名句，续闻李季章提刑舟到用前韵迎之名句。注释由系统生成，仅供参考
