天下大物山与泉，山泉为蒙义皎然。
坐对岩岩听潺潺，以兹名斋日周旋。
杨君作诗老更妍，解把山尔写天全。
山谷松梅咏坡仙，到今笔语带芳鲜。
松梅双清固堪怜，熟似山尔浩无边。
顾我蒙养铣弥坚，要参圣处力加鞭。
杨君一见出佳篇，古淡端如朱丝弦。
弦中传雅奏，难共俗人言。
我欲和君一两聊，山尔入梦且高眠。
(1).潜心修养。语本《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” 孔颖达 疏：“能以蒙昧隐默，自养正道，乃成至圣之功。”《文物》1963年第4期：“墨之溅笔也以灵，笔之运也以神。墨非蒙养不灵，笔非生活不神。能受蒙养之灵而不解生活之神，是有墨而无笔也；能受生活之神而不变蒙养之灵，是有笔而无墨也。”
(2).教育童蒙。 宋 苏辙 《题张安道乐全堂》诗：“晚岁事蒙养，敛退就此堂。” 清 刘大櫆 《祭张十二郎文》：“孰谓汝方在蒙养也，而忽焉影削，不保其向聚之形。”又如 清 代末年有蒙养院。
位跻圣人之列。 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“夫以 宣尼 叡哲， 子云 参圣，在於著述，不能忘私。”
本谓打马快走，常以喻努力工作，加快进度。 宋 范成大 《次韵陈融甫支盐年家见赠》之二：“加鞭翰墨场，一跃群空 冀 。” 康濯 《徐水平原的白天黑夜》：“他们几个月来都在日夜加鞭地修建水库。”
袁甫名句，和扬秀甫韵名句。注释由系统生成，仅供参考
