不但行吟又卧披，掩编因有感于斯。
竞为蛙蚓号鸣态，乌睹龙鸾夭矫姿。
损挹嫌人称大好，琢磨容我指微疵。
自惭学识非匡鼎，安敢陪君共说诗。
蛙与蚯蚓。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨》诗：“况余居低下，本是蛙蚓窟。” 宋 苏轼 《秋阳赋》：“菌衣生于器用，蛙蚓行于几席。” 元 马祖常 《石田山居》诗之二：“墙根杂蛙蚓，拟买繫篱船。”
(1).龙与凤。亦喻贤士。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“感龙鸞而匿跡，如吾身之不留。” 南朝 宋 颜延之 《吊屈原文》：“身絶 郢 闕，迹遍 湘 干。比物荃蓀，连类龙鸞。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“ 鹿门 上冢回，牀下拜龙鸞。”
(2).喻华美的文章。语本《文选·吴质〈答魏太子笺〉》：“摛藻下笔，鸞龙之文奋矣。” 李善 注：“鸞龙，鳞羽之有五彩，故以喻焉。” 吕向 注：“鸞龙，有五色文章也。” 唐 李白 《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗：“ 裴生 览千古，龙鸞炳天章。”
(3).喻指乐器声音美妙，如龙吟凤鸣。 宋 叶适 《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述启好游者》诗：“龙鸞变化异，笙笛音製殊。”
刘克庄名句，丁酉九月十四日黄源岭客舍题黄瀛父近诗名句。注释由系统生成，仅供参考
