玉帛交邻后，清阴满塞榆。
苞桑存至戒，犹佩辟兵符。
(1).桑树之本。《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。” 孔颖达 疏：“苞，本也。凡物繫於桑之苞本，则牢固也。”《南史·宋纪上·武帝》：“若乃草昧经纶，化融於岁计，扶危静乱，道固於苞桑。” 康有为 《上清帝第二书》：“民心固结，国势自繫于苞桑矣。”
(2).比喻牢固的根基；根深柢固。 唐 欧阳詹 《吊汉武帝文》：“已临隧炭，几絶苞桑。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十九：“或覆餗而终焉，或苞桑而振者。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“除此三大衅，而国家苞桑之业，已在世世。”
(3).《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。” 孔颖达 疏：“若能其亡其亡，以自戒慎，则有繫于苞桑之固，无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安，国家就能巩固。《后汉书·吴汉盖延等传论》：“ 光武 审《黄石》，存苞桑，闭 玉门 以谢 西域 之质，卑词币以礼 匈奴 之使，其意防盖已弘深。” 李贤 注：“言圣人居天位，不可以安，常自危惧，乃是繫於苞桑也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗：“ 明皇 不作苞桑计，颠倒四海由 禄 儿。”《三国演义》第十三回：“人君当守‘苞桑’戒，太阿谁执全纲纪。”
(4).丛生的桑树。《诗·唐风·鸨羽》：“肃肃鴇行，集于苞桑。”
亦作“ 至诫 ”。1.犹深戒。《孔子家语·三恕》：“吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。明君以为至诫，故常置之於坐侧。”《后汉书·梁冀传》：“夫四时之运，功成则退，高爵厚宠，鲜不致灾。今大将军位极功成，可为至戒。”《后汉书·杨终传》：“今君地位尊重，海内所望，岂可不临深履薄，以为至戒！”
(2).最恳切的告诫。《后汉书·东平宪王苍传》：“愿王寳精神，加供养，苦言至戒，望之如渴。”
古代迷信指可避兵器伤害的符箓。《三国志·魏志·董卓传》“ 布 诛 肃 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“ 辅 恇怯失守，不能自安。常把辟兵符，以鈇鑕致其旁，欲以自彊。” 清 吴伟业 《宫扇》诗：“旧内谩悬长命缕，新宫徒贴辟兵符。”
真德秀名句，端午贴子词皇帝阁六首名句。注释由系统生成，仅供参考
