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如能乐封殖,何必醉中移

出自宋代晏殊《竹醉日》:

苒苒渭滨族,萧萧尘外姿。
如能乐封殖,何必醉中移

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注释参考

能乐

日本剧种之一。源于日本古代戏剧猿乐。初名“猿乐之能”。后经观阿弥及其子世阿弥等艺人加以改革,发展为歌舞剧,称“能乐”。其脚本称“谣曲”。大多演出武将、美人或佛教故事。角色很少,往往戴面具,有浓厚的宫廷艺术色彩。

封殖

亦作“ 封埴 ”。亦作“ 封植 ”。1.壅土培育。《左传·昭公二年》:“ 宿 敢不封殖此树,以无忘《角弓》,遂赋《甘棠》。” 杜预 注:“封,厚也;殖,长也。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“城西南有数顷田,树果数百株,多先人手自封植。” 宋 苏轼 《表忠观碑》:“籍其地之所入,以时修其祠宇,封殖其草木。”

(2).引申为扶植势力;培养人才。《国语·吴语》:“今天王既封植 越国 ,以明闻於天下,而又刈亡之,是天王之无成劳也。” 韦昭 注:“封植,以草木自喻。壅本曰封;植,立也。” 汉 蔡邕 《鼎铭》:“贞良者封植,残戾者芟夷。” 宋 叶适 《国子祭酒李公墓志铭》:“大将宿卫当清苦孤立,今党援封殖,大残也。”

(3).堆土为坟,植树为饰。 宋 王观国 《学林·封窆》:“所谓壤植,乃封植也。封者,封土为坟也;植者,植木为饰也。” 宋 陈师道 《宋魏府君墓表》:“后人之薄祭而厚葬,既封殖之而又识之。”

(4).谓聚敛财货。《三国志·魏志·刘放传》:“往者 董卓 作逆,英雄并起,阻兵擅命,人自封殖。”《陈书·陆琼传》:“ 琼 性谦俭,不自封植。” 宋 姜夔 《圣宋铙歌鼓吹曲·大哉仁》:“亶为民,封埴一姓吁不仁。” 清 龚自珍 《书番禺许君》:“既起家,顾不屑自封殖。”

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

晏殊名句,竹醉日名句。注释由系统生成,仅供参考

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