进德功夫有浅深，一毫间断即差参。
醉无谬误明持敬，怒亦中和见养心。
为善岂须朋友责，积勤常若父师临。
向来岁月悠悠过，垂老方知痛自箴。
犹行善。《书·泰誓中》：“我闻吉人为善，惟日不足。”《国语·齐语》：“夫是，故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“为善一，为恶均，而祸福异其流，废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“劝使为善，诫使勿恶。”
(1).积劳；积功。 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“及欲金丹成而昇天，然其大药物，皆用钱直，不可卒办。当復由於耕牧商贩以索资，累年积勤，然后可合。” 明 沉德符 《野获编·吏部一·外官考察》：“祖宗爱惜人才，必待九年方斥。今因一人无稽之言，没其积勤，使之不敢申理，岂治世所宜有。” 清 薛福成 《＜五省沟洫图说＞序》：“余谓任斯事者，宜多得贤能，有司因地之宜，以时董劝，积勤化惰。”
(2).长久勤劬。 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“惟公积勤，以疾以忧。及其归时，当谢之秋。”
(1).即太师。上古三公之一。《书·微子》：“ 微子 若曰：‘父师、少师， 殷 其弗或乱正四方。’” 孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷 ， 箕子 在父师位而典之。” 颜师古 注：“父师，即太师， 殷 之三公也。 箕子 ， 紂 之诸父而为太师，故曰父师。”
(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。” 颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国 ，而其道非盛。”
刘克庄名句，进德名句。注释由系统生成，仅供参考
