羲和转日毂，北陆鞭穷阴。
天地不自持，年老去如骎。
卉木浩萎垂，江山动萧森。
变化故不干，乐哉此幽寻。
蓬州老摩诘，玉齿锵璆琳。
相携亦忘言，一笑孤云岑。
至人鹫峰来，分坐兹岩深。
摄衣请从之，宛如在中林。
聊欲荐清供，无物致所歆。
端有白月轮，炯然碧潭心。
赏会讵偶然，夙昔谅合簪。
别去莫惨恻，渠无去来今。
当有羲黄人，尝识太古音。
亦作“相擕”。互相搀扶；相伴。《东观汉记·邓禹传》：“ 禹 乘胜独克，而师行有纪，皆望风相携以迎，降者日以千数，众号百万。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗：“但有相携人，何必素所欢。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“採蕋的游蜂，两两相携；弄巧的黄鸝，双双作对。”《儒林外史》第八回：“当下会了帐，两人相携着下了船坐下。”
见“ 相携 ”。
(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”
云雾缭绕的山峰。高山。 晋 陶潜 《归鸟》诗：“翼翼归鸟，晨去于林。远之八表，近憇云岑。” 唐 杜甫 《过津口》诗：“和风引桂楫，春日涨云岑。” 元 张雨 《八声甘州·舟次垂虹寄玄洲许道民》词：“渺云岑天末，烟江雨外，犹认芳华。”
史尧弼名句，同冯蓬州当可游中岩分韵得林字名句。注释由系统生成，仅供参考
