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应器谁将去,生台蚁不游。

出自唐朝贯休《休粮僧》

不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。

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注释参考

应器

(1).佛教语。梵语patra的意译,音译钵多罗。即钵,比丘量腹而食的乞食器。 晋 道恒 《释驳论》:“盖圣人设教,应器投法,受量有限。故化之渐録善心於毫端,忘鄙吝於丘壑。” 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“下病人於地,卧单席上,以应器置腹上,紵布覆之。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》:“时大阿罗汉 马胜 执持应器,入城乞食。”《翻译名义集·犍椎道具》:“鉢多罗:此云应器。《发軫》云:应法之器也。”

(2).合乎才器。 唐 骆宾王 《上司列太常伯启》:“举材应器,与士无私。”

生台

寺院施舍饭食供禽虫啄食的台案。 唐 李郢 《酬友人春暮寄枳花茶》诗:“ 相如 病渴今全校,不羡生臺白颈鵶。” 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》:“饥肠雷动寻常事,但误生臺两鹊来。” 元 袁桷 《赠瑛上人住洞林》诗:“哀猿依讲席,饥鸟下生臺。”

贯休名句,休粮僧名句。注释由系统生成,仅供参考

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