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击鞠由来岂作嬉,不忘鞍马是神机

出自宋代杨皇后《宫词》:

击鞠由来岂作嬉,不忘鞍马是神机
牵韁绝尾施新巧,背打星毬一点飞。

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注释参考

击鞠

亦作“ 击踘 ”。亦作“ 击掬 ”。我国古代一种在马上打球的运动。盛行于 唐 宋 。 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》:“有 王知古 者……退处於 三川 之上,以击鞠飞觴为事,遨游於南邻北里间。”《旧唐书·德宗纪上》:“寒食节,上与诸将击鞠於内殿。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》:“余观弹棊絶不类蹴踘,颇与击踘相近。”《宣和遗事》后集:“至 正隆 五年,命 契丹 海滨 延禧 并 天水 赵某 皆往骑马,令习击掬。时帝手足颤掉,不能击掬,令左右督责习之。”

由来

由来 (yóulái) origin 事情发生的原因 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久

鞍马

鞍马 (ānmǎ) 泛指马和马具 horse and harness 愿为市鞍马,从此替爷征。——《木兰诗》 指人骑的马 horse 而操舍鞍马,仗舟楫,与 吴越争衡。—— 司马光《资治通鉴》 骑马的人 horseman 门前冷落鞍马稀。——白居易《琵琶行》 一种体育器材,形状略像马,背部有两个半圆环,可以调整高度,用来做体操 side horse;saddle and horse

神机

(1).指可以启闭开合的灵巧器械。《淮南子·齐俗训》:“神机阴闭,剞劂无迹,人巧之妙也。”

(2).指织布机。 汉 王逸 《机妇赋》:“解鸣珮,释罗衣,披华幕,登神机,乘轻杼,揽牀帷,动摇多容,俯仰生姿。”

(3).犹机运,时机。 三国 魏 阮籍 《答伏羲书》:“若良运未协,神机无准,则腾精抗志,邈世高超。”《再生缘》第六三回:“悟彻神机一念真,便从极乐转金轮。”

(4).神异的禀赋。《宋书·殷琰传》:“主上神机天发,指麾克定,横流涂炭,一朝太平。”《周书·晋荡公护传》:“朕兄故 略阳公 ,英风季远,神机颖悟。”

(5).谓灵巧机变的谋略。 前蜀 韦庄 《闻官军继至未睹凯旋》诗:“已有 孔明 传将略,更闻 王导 得神机。” 前蜀 杜光庭 《贺收陇州表》:“伏惟陛下圣迈 黄轩 ,威超 周武 。运神机于掌内,动有成功;料勍敌于彀中,举无遗策。”《水浒传》第六七回:“ 呼延灼 道:‘不可追掩。 吴用 那厮,广有神机,若还赶杀,恐贼有计。’”

(6).谓心神。 唐 刘禹锡 《酬湖州崔郎中见寄》诗:“岂非山水乡,荡漾神机清。”《太平广记》卷七六引《逸史·安禄山术士》:“我对天子亦无恐惧,唯见 李相 ( 李林甫 )则神机悚战。”

(7).中医指生命活动的主宰。《素问·五常政大论》:“ 岐伯 曰:根于中者,命曰神机。神去则机息。根于外者,命曰气立。气止则化絶。” 王冰 注:“生源繫天,其所动静,皆神气为机发之主,故其所为也,物莫之知。是以神捨去则机发动用之道息矣。”

杨皇后名句,宫词名句。注释由系统生成,仅供参考

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