富平学满书三箧，辅嗣功成易六爻。
闻说短檠书细字，不须灯火入凉郊。
(1).富平侯的略称。《汉书·张汤传赞》：“ 汉 兴以来，侯者百数，保国持宠，未若 富平 者也。”《后汉书·张曹郑传赞》：“ 富平 之绪，承家载世。”参见“ 富平侯 ”。
(2). 西汉 末一支农民起义军的称号。《后汉书·光武帝纪上》：“又别号诸贼 铜马 、 大肜 …… 富平 、 获索 等，各领部曲，众合数百万人，所在寇掠。” 李贤 注：“诸贼或以山川土地为名，或以军容彊盛为号…… 富平 贼帅 徐少 ， 获索 贼帅 古师郎 等。”
(3).古县名。 西汉 置。治所在今 宁夏 吴忠 西南。 东汉 废。
(4).古县名。 东汉 置。治所在今 甘肃 庆阳 西南。为 北地 郡治所。 东汉 末废。
(1).犹三箱。《汉书·张安世传》：“世书三篋，詔问莫能知，惟 安世 识之。” 宋 黄庭坚 《叔父给事挽词》之七：“三篋飞书公对狱， 元丰 天子照奸回。” 清 梁章鉅 《归田琐记·张孟词贡士》：“ 朱文正 师得 孟词 死耗，寄家人书并诗云：‘……五车便炙輠，三篋富遗籯。’”
(2).佛教语。指声闻藏、缘觉藏和菩萨藏。 唐太宗 《圣教序》：“一乘五律之道，驰骤於心田；八藏三篋之文，波涛於口海。” 唐 玄应 《一切经音义》卷七：“三篋……谓声闻、缘觉、菩萨为三也。”
指 三国 魏 王弼 。 王弼 字 辅嗣 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 叹 林公 ；寻微之功，不减 辅嗣 。” 刘孝标 注引《支遁别传》：“ 遁 神心警悟，清识玄远，尝至京师， 王仲祖 称其造微之功，不异 王弼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“ 辅嗣 之两例， 平叔 之二论，并师心独见，锋颖精密，盖人伦之英也。”
《易》卦之画曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“－”为阳爻，称九；“－－”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数：阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、liu{1*1}四、六五、上六。《易·繫辞上》：“六爻之动，三极之道也。” 孔颖达 疏：“言六爻递相推动而生变化，是天、地、人三才至极之道。”后因以指占卜。 明 谢谠 《四喜记·琼英闺闷》：“梦短欹孤枕，忧多问六爻。” 清 尹会一 《上车轩先生书》之四：“敬以揆百务之几，谦以收六爻之吉耳。”
王洋名句，和张可投诗十首名句。注释由系统生成，仅供参考
