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坐断名山皆梵家,能有几人知本色

出自宋代陈著《寿雪窦寺炳同长老》:

昌黎大颠相接识,为说道理惊孤寂。
欧公喜与惟俨交,爱其文逸通经术。
自顾拟非韩欧伦,漫游亦到沙门释。
明觉后人少野师,湖海宿尊推第一。
胸中自有大藏经,此外三兼翰林笔。
坐断名山皆梵家,能有几人知本色
不从钵盂计颗粒,则向栋宇争寸尺。
彼滔滔者何足云,我油油然自相得。
年年荷师寿我生,今何以寿师生日。
欲写丹霞赞其高,师自有流乳一峰矗天碧。
欲倾嵩渌扬其清,师自有飞雪千丈挂空白,但有数语一溪藤,相伴瓣香飞入室。
缘师法门本是空,我也将空当真实。
世閒何事非戏剧,请师一笑撼动天开图画壁。

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注释参考

坐断

占据;把住。 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词:“年少万兜鍪,坐断东南战未休。” 宋 刘过 《题润州多景楼》诗:“ 金山 焦山 相对起,挹尽东流 大江 水。一楼坐断水中央,收拾 淮南 数千里。”

名山

1.著名的大山。古多指五岳。 2.指可以传之不朽的藏书之所。 3.借指着书立说。

梵家

指佛寺。 唐 白居易 《紫阳花》诗:“何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。”

能有

反问语。古时多见于诗词。 宋 周邦彦 《苏幕遮·风情》词:“陇云沉,新月小。杨柳梢头,能有春多少?” 宋 辛弃疾 《清平乐·木樨》词:“打来休似年时,小窗能有高低,无顿许多香处,只消三两枝儿。”

本色

本色 (běnshǎi) 物品没有经过染色的原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本色 natural color 本来面貌 prototype 书生本色

陈著名句,寿雪窦寺炳同长老名句。注释由系统生成,仅供参考

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