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仲连秉奇节,释难含道情

出自唐代吴筠《高士咏鲁仲连》:

仲连秉奇节,释难含道情
一言却秦围,片札降聊城。
辞金义何远,让禄心益清。
处世功已立,拂衣蹈沧溟。

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注释参考

仲连

战国 时 齐 人 鲁仲连 。喜为人排难解纷,高蹈不仕。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“ 刘生 之辩,未若 田氏 ,今之 仲连 ,求之不难。”《文选·谢灵运<述祖德诗>之一》:“ 弘高 犒 晋 师, 仲连 却 秦 军。” 李善 注引《史记》:“ 鲁仲连 , 齐 人也。 赵 孝成王 时, 秦 使 白起 围 赵 , 魏王 使将军 新垣衍 説 赵 ,尊 秦昭王 为帝, 仲连 责而归之。 新垣衍 起,再拜请出, 秦 将闻之,为却十五里。” 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗:“ 长卿 冠 华阳 , 仲连 擅海阴。”

奇节

奇特的节操。《史记·萧相国世家论》:“ 萧相国 何 于 秦 时为刀笔吏,録録未有奇节。” 宋 苏轼 《上韩太尉书》:“ 东汉 之末,士大夫多奇节而不循正道。” 高旭 《侠士行》:“深沉好读书,少小励奇节。”

释难

(1).解除危难。《战国策·赵策三》:“所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也。”

(2).解答诘难。 唐 刘知几 《史通·惑经》:“答 言偃 之絃歌,则称戏言以释难。” 田北湖 《与某生论韩文书》:“不得已而忿激之,聊以释难解嘲,轻率躁妄,何尝由衷?”

道情

道情 (dàoqíng) 曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme

吴筠名句,高士咏鲁仲连名句。注释由系统生成,仅供参考

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