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主议者方贪天之功,而肆其雄猜

出自宋代岳珂《赵德麟召还诗帖赞》:

昔东晋王茂弘诸人,登新亭,望长淮,自谓风景不殊,举目有山河之异。
至今想之,犹郁乎其有余哀。
矧预瑶牒,登玉阶,而寄宗国之怀者耶。
王业偏安于海濒,故都久弃于蒿莱。
主议者方贪天之功,而肆其雄猜
朝士沉空,不复向来。
率兆乎滔天之谗,而迄乎和议之开。
此有志者所以叹于嗟之麟,而思当道之豺也。
呜呼,钟簴右年,边尘尚霾。
悠悠苍天,彼何人哉。

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注释参考

主议

犹决策。《宋史·奸臣传·秦桧》:“﹝ 绍兴 ﹞五年, 金 主既死, 挞懒 主议,卒成其和。”《宋史·奸臣传·秦桧》:“前日国是,初无主议。事有小变,则更用他相,后来者未必贤,而排黜异党,纷纷累月不能定。”

贪天之功

贪天之功 (tāntiānzhīgōng) 把天然所成之功归为自己所有。泛指把集体或他人的功劳都记在自己的名下 arrogate to oneself the merits of others; credit the achievements of other oneself 成语解释贪:贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。贪天之功出处《左传·僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功,以为己力乎?”使用例句岂敢贪天之功,遂尔僭妄。

雄猜

犹多疑。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗序》:“ 汉武帝 徐乐 诸才,备应对之能,而雄猜多忌,岂获晤言之适。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》:“ 秦皇 严肃雄猜,而 荆軻 奋其阴计; 光武 宽容博厚,而 马援 输其款诚。” 清 程恩泽 《粤东杂感》诗:“外藩 吉利 最雄猜,坐卧高楼互市井。” 郭沫若 《高渐离》附录《校后记之二》:“ 秦始皇 是一位通权变、好女色的雄猜天子,我看是没有问题的。”

岳珂名句,赵德麟召还诗帖赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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