话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。

出自清代李毓秀《弟子规·信》：

摘自《弟子规·信》

解释：话说得多不如说的少，应实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。

原文摘要：
凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉？话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。彼说长，此说短。不关己，莫闲管。见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。无心非，名为错。有心非，名为恶。过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。

注释参考

话说

(1).谈说，谈论。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“ 江南人事不获已，须言伐閲，必以文翰，罕有面论者。北人无何便尔话説，及相访问。”

(2).话本、诸宫调、章回小说等开头处的常用语。犹言这话所说的是……。“话”，原指古代说话人所说的故事。《宣和遗事》前集：“今日话説的，也説一箇无道的君王，信用小人，荒淫无度。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“此本话説，唐时这箇书生，姓张名珙，字君瑞，西洛人也。”《三国演义》第一回：“话説天下大势，分久必合，合久必分。” 孙楷第《说话考》：“今小説开篇皆作‘话説’云云。‘话説’二字上，似省‘此本’或‘这本’字样。言本书所説之事如此。‘话説’二字，以起下文，亦内典‘如是我闻’之比也。”