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夕伴龙媒合,朝游凤辇归

出自唐代张说《咏尘》:

仙浦生罗袜,神京染素衣。
裨山期益峻,照日幸增辉。
夕伴龙媒合,朝游凤辇归
独怜范甑下,思绕画梁飞。

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注释参考

龙媒

(1).《汉书·礼乐志》:“天马徠龙之媒。” 颜师古 注引 应劭 曰:“言天马者乃神龙之类,今天马已来,此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》:“马控龙媒,势成其逼。” 宋 王安石 《追伤河中使君修撰陆公》诗之二:“ 皖城 初得故人诗,叹息龙媒踠壮时。”

(2).喻俊才。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》:“於是龙媒间出,麟驹挺生。 伯乐 多谢於精微, 日磾 有慙於牧养。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》:“长鸣谢知己,所愧非龙媒。” 清 汪懋麟 《送子静主桂林省试》诗之二:“只为 雄 文工《羽猎》,故教絶域访龙媒。”

(3).指土龙。迷信者用土制成龙状,以为可招诱真龙来降雨。 北周 庾信 《和李司录喜雨》:“临河沉璧玉,夹道画龙媒。” 倪璠 注:“《新论》:‘ 刘歆 曰:致雨具作土龙。龙见者輒有风雨,起以迎送之,故缘其象类而为之。’”

(4). 唐 御马厩六闲之一。《新唐书·兵志》:“又以尚乘掌天子之御。左右六闲:一曰飞黄,二曰吉良,三曰龙媒,四曰騊駼,五曰駃騠,六曰天苑。”

游凤

典出《吕氏春秋·古乐》:“昔 皇帝 令 伶伦 作为律, 伶伦 自 大夏 之西,乃之 阮隃 之阴……以之 阮隃 之下,听凤鸟之鸣,以别十二律。”后以“游凤”谓知音。 三国 魏 阮籍 《东平赋》:“是以 伶伦 游凤於 崑崙 之阳, 邹子 噏温於 黍谷 之阴。” 唐 罗隐 《大梁见乔诩》诗:“ 晋 治寻游凤, 秦 冠竟叹鴞。”

张说名句,咏尘名句。注释由系统生成,仅供参考

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