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又恐夜半雷破山,石髓分流乳泉裂

出自宋代黄庚《白酒歌为岩翁赋》:

火云烧空日色烈,暑气着人方郁结。
岩翁宴客水亭东,竹色蕖香献清绝。
瓜削水晶莲剖珠,象箸犀盘盛陈列。
银罂捧出白玉醅,透鼻香浓风味别。
传来未到心已寒,滟滟琼光莹而洁。
初疑炎帝行冬令,壶结冰澌洗袢热。
又疑仙掌流沆瀣,破□倾来和玉屑。
谁向蓝田拾瑶英,酿成奇液色澄澈。
恐是太华井中溢,修绠铜瓶汲记竭。
又恐夜半雷破山,石髓分流乳泉裂
既非西貉绵羊酥,又非缑山仙鹤血。
胡为照眼兴陆离,药玉盘中色难别。
令人敢冥不敢漱,怕有飞霜寒齿颊。
一杯一杯复不杯,肺腑尽化为冰雪。
忆昔曾诵坡仙诗,白酒无声泻油滑。
开编自觉馋涎流,讵谓今朝得亲啜。
主人醖藉如此酒,气味清醇韵芳冽。
餔糟诸子醉六经,抱负长才特施设。
君五作醴思用贤,应向商岩求曲蘖。

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注释参考

夜半

夜半 (yèbàn) 见“半夜” midnight 今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》

破山

山名。在今 江苏省 常熟市 虞山 北麓。 元 卢镇 《琴川志》:“ 破山 ,亦 虞 之别山,因白龙鬭,衝山而去,故名。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二:“一幅天然图画里, 维摩 僧寺 破山 桥。”

石髓

即石钟乳。古人用于服食。也可入药。《晋书·嵇康传》:“ 康 又遇 王烈 ,共入山, 烈 尝得石髓如飴,即自服半,餘半与 康 ,皆凝而为石。” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗:“朋来握石髓,宾至驾轻鸿。” 清 魏源 《黄山》诗之四:“老松生空山,一物无可恃。得天惟云液,得地惟石髓。”参见“ 石鐘乳 ”。

分流

分流 (fēnliú) 分开流动;分散流动 divide 上海市区的马路无论纵向或横向,条线多,间距小,完全有条件实行人车分流… 洪汛期将一部分水流注入另一河流或海洋 branch off

乳泉

(1).指钟乳石上的滴水。 唐 陆羽 《茶经·煮》:“其山水,拣乳泉,石池慢流者上,其瀑涌湍漱勿食之。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》:“岩中有丹灶盆,乳泉滴沥。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游嵩山日记》:“中有乳泉、丹灶、石榻诸胜。” 清 孙嘉淦 《南游记》:“巖壑空幻,石骨玲瓏,乳泉滴沥,积而成池。”

(2).甘美而清洌的泉水。 宋 郑瑶 等《景定严州续志·祠庙》:“山有乳泉,溉田甚多。” 元 王恽 《东坡汲乳泉图》诗之二:“道宫独发乳泉香,似与 坡仙 养浩方;井洌不从炎海瘴,味甘还比上池觴。” 清 魏源 《重游百泉》诗之四:“固知空洞腹,乳泉满其穴。”

黄庚名句,白酒歌为岩翁赋名句。注释由系统生成,仅供参考

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