惟公带砺长淮比，聊为苍生拂衣起。
一时冠剑满汉殿，简注非公欲谁拟。
金銮文采粲凿藻，玉扆平章看端委。
敢将蝇影附骥涂，原荐盘盂奉明水。
(1).谓如影附形。比喻依附，附随。 汉 应劭 《风俗通·十反·太尉沛国刘矩叔》：“京师归德，四方影附。”《旧唐书·于志宁传》：“ 志寧 雅爱宾客，接引忘倦，后进文笔之士，无不影附。”
(2).引申指附会。 清 章学诚 《文史通义·古文十弊》：“故凡无端而影附者，谓之‘同里铭旌’不谓文人亦效之也。”
喻远大的前程。 元 段成己 《寿贾总官》诗：“驥涂千里会须展，小邦未足劳驰驱。”
亦作“ 盘杅 ”。圆盘与方盂的并称。用于盛物。古代亦于其上刻文纪功或自励。《战国策·赵策一》：“昔者，五国之王，尝合横而谋伐 赵 ，参分 赵国 壤地，著之盘盂，属之讎柞。” 吴师道 补正：“言其日见而不忘。”《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂，记年之牒空虚。”《后汉书·崔駰传》：“远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。” 李贤 注：“杅亦盂也。” 晋 潘尼 《乘舆箴》：“虽以 尧 、 舜 、 汤 、 武 之盛，必有诽谤之木，敢諫之鼓，盘杅之铭，无讳之史。” 唐 司空图 《解县新城碑》：“窃惟自古恢扬盛业，激赞宏图，朝则带礪传盟，家则盘盂著誓，必资麟笔，共振鲸鐘。” 章炳麟 《正仇满论》：“戊戌百日之新政，足以书於盘盂，勒於鐘鼎。”
槃盂：盘与盂。盛水和盛食物的器皿。古代常将铭言或功绩刻于盘盂，以为法鉴。《墨子·尚贤下》：“书之竹帛，琢之槃盂，传以遗后世子孙。”《吕氏春秋·慎势》：“功名著乎盘盂，铭篆著乎壶鑑。” 汉 王充 《论衡·乱龙》：“ 楚 叶公 好龙，墻壁槃盂皆画龙。”
古代祭祀所用的净水。《周礼·秋官·司烜氏》：“以鑑取明水於月。” 孙诒让 正义：“窃意取明水，止是用鑑承露。”《逸周书·克殷》：“ 毛叔郑 奉明水。” 朱右曾 校释：“明水，元酒，取阴阳之洁气也。” 唐 韩愈 《明水赋》：“如得其宜，明水之荐斯在。” 宋 叶适 《祭徐灵渊文》：“念子少时，独负奇意；方诸擎空，明水自至。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“阳燧取明火于日，方诸取明水于月，则格物有自来矣。”
曹勋名句，王枢密见和复用前韵名句。注释由系统生成，仅供参考
