洪波混浩深无底，分作江河合成海。
由来分合必有源，一点清澄元不改。
皇家德泽在人深，人心已洽天眷临。
爱产真贤佐隆治，南丰昆季玉与金。
南丰先生饱文学，笔端璀璨相参错。
帝制独如盘诰风，良史不令迁固作。
文昭内翰学于兄，文章馀事德业成。
温温气见春日暖，凛凛议论秋霜明。
鲁公拜相谁当笔，弟草兄制光如日。
一家盛事今古稀，千载独瞻门第屹。
常时此瑞分为三，朝论鼎立可巉岩。
乾坤清气有时合，合作星郎青似蓝。
中秋五日玉宇澄，非烟非雾朝盈庭。
天上麒麟千载出，人间蟾桂一年轻。
规模局度尤精粹，望见咸知宰相器。
全闽飞最一年馀，丹凤衔书九天至。
知公文字如南丰，爱公德器文昭同。
愿公复取鲁公位，斡补造化通洪蒙。
寿公满满称霞觥，动业长看双鬓青。
乞与芝兰分玉砌，高歌此颂清风生。
(1).道德修养与才识度量。《汉书·杜周传赞》：“ 张汤 、 杜周 并起文墨小吏，致位三公，列於酷吏，而俱有良子，德器自过，爵位尊显。” 宋 叶适 《李仲举墓志铭》：“有子曰 源 ，字 深之 ，材艺德器如其父。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料·骆文忠公遗爱》：“然其德器浑厚，神明廉静。”
(2).指有道德修养与才识度量的人。 清 唐甄 《潜书·思愤》：“伟於貌者，人敬之；美於度者，人爱之；辨於言者，人服之。是三者，未必为德器也，适足以蔑人而自足。”
(1).文德昭著。《国语·周语下》：“ 成王 能明文昭，能定武烈者也。”《文选·刘琨＜答卢谌诗＞》：“资忠履信，武烈文昭。” 李善 注：“ 汉武帝 赠故 朱崖 太守 董广 詔曰：‘伐叛柔服，文昭武烈。’ 曹植 令曰：‘相者文德昭，将者武功烈。’”
(2).谓宗庙位次。 文王 之子为昭。《文选·颜延之＜应诏宴曲水作诗＞》：“昔在 文 昭，今惟 武 穆。” 李善 注：“言昔者在 高祖 之子为王，同於 文王 之昭，今帝之子为王，又同 武王 之穆……《汉书》 韦玄成 议曰：父为昭，子为穆，孙復为昭。昭穆，父子之迭号，千祀而一也。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义·二叔辨》：“徧考经传诸子，无并 管 、 蔡 、 霍叔 为三叔者，至谓下文方列 文 昭，故不谓 管 蔡 ，説更无理。”参见“ 文昭武穆 ”。
徐玑名句，寿曾漕名句。注释由系统生成，仅供参考
