古人投子续宗枝，相逢作者便呈机。
含光知有庵中主，提起油瓶应不疑。
博具。或云起于 战国 ，或云创于 三国 魏 曹植 ，取其投掷之义。初用玉制，只两颗，后改用骨制，故又称“骰子”，增至六颗。每颗成正立方体，六面分别刻一点至六点之数，投掷以决胜负。点着色，故后世又称“色子”。参阅 唐 李匡乂 《资暇集·投子》、 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·投子》。《史记·范雎蔡泽列传》“或欲大投” 南朝 宋 裴駰 集解：“投，投子也。” 清 俞樾 《茶香室三钞·平索看精》：“观下文有律令，有头盘，有抛打，殆亦以投子为之耶？”
同“ 宗支 ”。《陈书·高祖纪下》：“嫡嗣废黜，宗枝僭诈，天地荡覆，纪纲泯絶。” 唐 杜甫 《奉赠李八丈曛判官》诗：“我 丈 特英特，宗枝 神尧 后。”《旧五代史·唐书·武皇纪下》：“僕经事两朝，受恩三代，位叨将相，籍係宗枝，赐鈇鉞以专征，徵苞茅而问罪。” 宋 张先 《感皇恩·安车少师访阅道大资同游湖山》词：“廊庙当时共代工， 睢陵 千里远，约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内，黄阁旧，有三公。” 元 锺嗣成 《醉太平》曲：“俺是悲田院下司，俺是 刘九儿 宗枝。”蒲剧《薛刚反朝》第七场：“忠良遭残，宗枝尽丧， 唐 室江山俱被你奸贼所掌。”
释印肃名句，颂古九十八首名句。注释由系统生成，仅供参考
