诗成椽笔一何工，元有英声妙洛中。
已是少师扶日手，更看公子钓鳌风。
书云宝策师新瑞，脱木香山堕晚红。
经济通才犹补外，与骑星鹤问圆穹。
(1).古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。” 杨伯峻 注：“云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云：‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’ 郑众 、 郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。 杜 注亦云：‘云物，气色灾变也。’其义亦同两 郑 ，是以云物为一。盖古礼，国君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“占者，覘也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。”
(2). 宋 人诗文多以“书云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》诗：“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。” 宋 洪迈 《容斋四笔·用书云之误》：“今人以冬至日为书云，至用之於表启中。虽前辈或不细考，然皆非也…… 汉明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 毕，登 灵臺 观云物，尤为可证。”
宝鼎神策。语本《史记·封禅书》：“ 黄帝 得宝鼎神策。”后以“宝策”象征天命或社稷。《宋书·朱龄石毛脩之等传论》：“然后可以变国情、愜民志，抚归运而膺宝策。”《南齐书·高帝纪上》：“神鼎将迁，宝策无主，实赖英圣，匡济艰危。”
(1).多年生草本植物，花黄色，香气如蜜，原名蜜香，又称青木香。后人称马兜铃根为青木香，乃称此为云木香、南木香、广木香以别之。根可入药。《神农本草经》卷一：“木香，味辛，主邪气……生山谷。”《隋书·樊子盖传》：“﹝ 大业 ﹞五年，车驾西巡，将入 吐谷浑 。 子盖 以彼多鄣气，献青木香以御雾露。” 宋 洪刍 《香谱·香品》：“木香，一名蜜香。从外国船上来。叶似薯蕷而根大，花紫色，如鸡骨。如嚙之粘齿者良。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草三·木香》。
(2).荼蘼花的别名。观赏植物。蔓生，春末夏初开白色或黄色花，略有香气。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾回仪卫》：“是月季春，万花烂熳，牡丹、芍药、棣棠、木香种种上市。” 清 陈维崧 《蝶恋花·魏里钱尔斐先生向有四月蝶恋花戏字韵词病中偶次有韵》词：“四月 荆 南春去矣。点点花飞，别我弹红泪。所幸东街连古寺，木香鶯粟还堆砌。”
见“ 山嶞 ”。
(1).指花一段时间仍保持红色。
(2).荔枝的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·荔枝》：“ 陆游 诗：‘北岭空思劈晚红。’按，谓荔枝也。”
李新名句，和任普州冬至日作名句。注释由系统生成，仅供参考
