君欲和诗无匆匆，唱首天下文章公。
今年荔子况倍熟，亭亭锦盖高张空。
猿偷鸦啄牧童采，林间残颗犹殷红。
在昔唐家充岁贡，吟讽何止杜陵翁。
南穷交州西蜀土，快马驮送如飞龙。
绛裳冰肌初照眼，玉环一笑恩光浓。
惟闽以远幸免涴，一颗不到温泉宫。
自从陈紫无真本，皱玉晚出尤称雄。
迩来鸡舌擅瑰玮，赞香誉味万喙同。
麟台仙人亲题品，天为此果开遭逢。
乃知微物似有数，声价亦与时污隆。
列圣俭德被华戎，微如淮白不敢供。
奈何置驿奉私室，安得木铎观民风。
山蹊谷堑日力穷，血肩踠足驰筠龙。
请公移此食荔叹，置在薰风殿阁中。
犹置邮。 唐 杜甫 《缆船苦风戏题四韵》：“因声置驛外，为觅酒家壚。”《新唐书·刘晏传》：“诸道巡院，皆募驶足，置驛相望。” 诸宗元 《答刘三见怀》诗：“键关高卧非沉隐，置驛来诗亦累欷。”
如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選．宋玉．風賦：「宋玉對曰：『此獨大王之風耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」豈可。
(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 郑玄 注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。” 清 邹容 《革命军》第四章：“自古司 东亚 文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”
(2).以喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”
刘克庄名句，和南塘食荔叹名句。注释由系统生成，仅供参考
