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气回丹自结,壶中配坎离

出自唐代吕岩《百字碑》:

养气忘言守,降心为不为。
动静知宗祖,无事更寻谁。
真常须应物,应物要不迷。
不迷性自住,性住气自回。
气回丹自结,壶中配坎离
阴阳生返复,普化一声雷。
白云朝顶上,甘露洒须弥。
自饮长生酒,逍遥谁得知。
坐听无弦曲,明通造化机。
都来二十句,端的上天梯。

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注释参考

自结

主动攀附、缔交。《宋书·恩倖传·阮佃夫》:“朝士贵贱,莫不自结,而矜傲无降意,入其室者,唯 吴兴 沉勃 、 吴郡 张澹 数人而已。”《新五代史·后蜀世家·孟知祥》:“自 璋 镇 东川 ,未尝与 知祥 通问,於是 璋 始遣人求婚以自结。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“公以文章名於世,而以忠义自结人主。”

坎离

(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》:“坎为水……离为火。”《易·说卦》:“坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女。”

(2).坎、离本为《周易》的两卦,道教以“坎男”借指汞,内丹家谓为人体内部的yin{1-1}精;以“离女”借指铅,内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗:“气回丹自结,壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》:“是黄婆土筑了基,放在偃月炉。封固的是七般泥,用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“人之色身或有变坏,或值迟暮,色力已衰,不能修清净以了性命,则置鼎器,取坎离,以补完先天,然后静可修。谓之泥水金丹。”

吕岩名句,百字碑名句。注释由系统生成,仅供参考

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