摘自《荀子·儒效》
解释：看重名声，不能靠勾结他人去争得，不能靠吹嘘得来，不能靠权力威胁得来。
原文摘要：
富矣哉！今有人于此，屑然藏千溢之宝，虽行貣而食，人谓之富矣。彼宝也者，衣之不可衣也，食之不可食也，卖之不可偻售也，然而人谓之富，何也？岂不大富之器诚在此也？是杅杅亦富人已，岂不贫而富矣哉！故君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐，岂不至尊、至富、至重、至严之情举积此哉！故曰：贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也，必将诚此然后就也。争之则失，让之则至，遵道则积，夸诞则虚。故君子务修其内而让之于外，务积德于身而处之以遵道。如是，则贵名起如日月，天下应之如雷霆。故曰：君子隐而显，微而明，辞让而胜。《诗》曰：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”此之谓也。鄙夫反是：比周而誉俞少，鄙争而名俞辱，烦劳以求安利，其身俞危。《诗》曰
(1).显贵的声名。《荀子·儒效》：“则贵名白而天下愿也。” 杨倞 注：“贵名，谓儒名可贵。白，明显。”《韩诗外传》卷四：“ 文王 欲立贵道，欲白贵名，兼制天下，以惠中国，而不可以独，故举是人而用之。” 宋 袁燮 《上中书陈舍人》诗之二：“贵名岂不欲，名盛復难居；所以古君子，谨终如厥初。” 元 虞集 《跋＜王赞善遗事＞后》：“观其受命於 世祖 者，诚非徒加贵名以为具臣也哉。”
(2).以名为贵。《管子·枢言》：“名正则治，名倚则乱，无名则死，故先王贵名。” 汉 徐干 《中论·考伪》：“ 仲尼 之所贵者，名实之名也；贵名，乃所以贵实也。” 唐 陆龟蒙 《渔具诗·罩》：“贵得不贵名，敢论魴与鲤。”
(3).动问他人名字的敬语。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“茶毕，遂问：‘仙翁高姓贵名？’”
(1).结党营私。《管子·立政》：“羣徒比周之説胜，则贤不肖不分。”《后汉书·朱穆传论》：“ 朱穆 见比周伤义，偏党毁俗，志抑朋游之私，遂著《絶交》之论。” 宋 王禹偁 《寄状元孙学士何》诗：“久居臺阁多忧畏，欲荐贤才涉比周。” 章炳麟 《代议然否论》：“司法不为元首陪属，其长官与总统敌体……虽总统有罪，得逮治罢黜，所以防比周也。”
(2).集结；联合。《韩非子·初见秦》：“天下又比周而军 华 下。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后记》：“且復有 郑妃 与 陈矩 朝夕比周於帝前，以为之主，共举大事，何谓无成？”
(3).亲近。《旧唐书·柳泽传》：“或打毬击鼓，比周伎术；或飞鹰奔犬，盘游藪泽。”
言词夸大虚妄，不合实际。《荀子·不苟》：“言己之光美，拟於 舜 禹 ，参於天地，非夸诞也。” 唐 元稹 《何满子歌》：“自外徒烦记得词，点拍纔成已夸诞。” 明 方孝孺 《殷浩》：“以言语自表异者，类多夸诞之士。” 章炳麟 《思乡原上》：“自 唐 以降之狂狷者，自辞章夸诞至。”
虚妄不实。 汉 王充 《论衡·道虚》：“或时 卢敖 学道求仙，游乎北海，离众远去，无得道之效，惭於乡里，负於论议。自知以必然之事见责於世，则作夸诞之语。” 晋 葛洪 《抱朴子·袪惑》：“而浅薄之徒，率多夸诞自称説。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“《逸周书》、《穆天子》等，虽多夸诞，然文字殊古，且未尝有所依託。” 茅盾 《为了和平民主和人类的进步事业》：“它的鞭挞的锋芒不但指向那个can{1~1}暴、奢侈而又愚蠢的皇帝，也指向一切虚浮夸诞而自命不凡的人们。”
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