同作祠官荷圣朝，年年相待放生桥。
精庐此日来无伴，稽首炉熏自祝尧。
掌管祭祀之官。《史记·孝文本纪》：“今吾闻祠官祝釐，皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“常以鬼神难徵，淫祀无福，乃詔有司罢诸祠官不合典礼者。” 唐 杜甫 《桥陵》诗：“宫女晚知曙，祠官朝见星。” 王国维 《观堂集林·＜齐鲁封泥集存＞序》：“郡县属官如水丞、平丞、陶丞，餘官如司空、祠官、橘监、发弩、兵府、治府皆 班 《表》、 马 《志》所未载。”
[one's own royal court] 封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
详细解释封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。《汉书·两龚传》：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。” 晋 李密 《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。” 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗：“圣朝无闕事，自觉諫书稀。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》诗：“ 秦 日 长城 号塞垣， 汉 时故郡称 天水 ，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以闢异端而迪吉士。”
古谓人臣有罪辞职等待放逐。《公羊传·宣公元年》：“古者，大夫已去，三年待放。” 何休 注：“古者刑不上大夫……刑之则恐误刑贤者。死者不可復生，刑者不可復属，故有罪放之而已。所以尊贤者之类也。三年者，古者疑狱，三年而后断。” 汉 王逸 《楚辞·东方朔＜七谏＞序》：“古者，人臣三諫不从，退而待放。”《魏书·慕容契传》：“ 高祖 曰：‘古有待放之臣，亦有离俗之士，卿等自审不胜贪心者，听辞位归第。’”
刘克庄名句，昔方孚若主管云台予监衡岳每岁瑞庆节常聚广名句。注释由系统生成，仅供参考
