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武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。

出自唐朝李颀《王母歌》

武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天{1|1}皇所。
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,
蟠螭吐火光欲绝。

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注释参考

武皇

(1).指 汉武帝 。 汉武 穷兵黩武,后或借指当代黩武的皇帝。 唐 杜甫 《兵车行》:“边庭流血作海水, 武皇 开边意未已。”

(2).凡谥号为“武”的皇帝,亦称武皇。《文选·曹植<责躬诗>》:“於穆显考,时维 武皇 。” 李善 注:“ 武皇 ,谓 曹操 也。”《文选·潘岳<西征赋>》:“ 武皇 忽其升遐。” 李善 注引 臧荣绪 《晋书·武纪》:“帝讳 炎 ,字 世安 。崩,謚曰 武 。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“ 武皇 大渐,实奉话言。”此谓 齐世祖 武皇帝 萧赜 。

斋戒

斋戒 (zhāijiè) 古人祭祀之前,必沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,不与妻妾同寝,以示虔诚庄敬,称为斋戒 fast 赵王乃斋戒五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》 送璧时斋戒。 大王亦宜斋戒。

承华

(1). 汉 马监、马厩名。《汉书·百官公卿表上》:“﹝太僕﹞属官……又龙马、闲驹、橐泉、騊駼、承华五监长丞。”

(2).太zi{1~1}宫门名。《文选·陆机<赠冯文罴迁斥丘令>》:“ 閶闔 既闢, 承华 再建。” 李善 注引《洛阳记》:“太zi{1~1}宫在太宫东薄室门外,中有 承华门 。”《陈书·王玚传》:“ 世祖 顾谓 冲 曰:‘所以久留 瑒 於 承华 ,政欲使太子微有 瑒 风法耳。’”

(3).指太zi{1~1}宫室或太子。《梁书·元帝纪》:“嗣后升遐,龙輴未殯,承华掩曜,梓宫莫测。” 唐 黄滔 《寄陈侍御》诗:“九级燕金满樽酒,却愁随詔謁承华。”

端拱

(1).正身拱手。指恭敬有礼,庄重不苟。《庄子·山木》:“﹝ 孔子 ﹞左据槁木,右击槁枝,而歌 猋氏 之风…… 颜回 端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》:“冬则緼袍,夏则带索,端拱若尸。”《南史·王球传》:“ 王弘 兄弟贵动朝廷, 球 终日端拱,未尝相往来。” 清 刘大櫆 《下殇子张十二郎圹铭》:“每垂髫自内庭徐徐行至学舍,北向端拱立,长揖乃就坐。”

(2).指帝王庄严临朝,清简为政。《魏书·辛雄传》:“端拱而四方安,刑措而兆民治。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》:“即虐如 秦皇 ,虽车辙遍于宇内,不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》:“以端拱之尊比义,取产泽之灵合符。”

(3).谓闲适自得,清静无为。《晋书·阮孚传》:“日月自朗,臣亦何可爝火不息?正应端拱啸咏,以乐当年耳。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“到得无私可克,自有端拱时在。”

须臾

须臾 (xūyú) 片刻 for a moment 须臾不可离 一会儿 in an instant 须臾,蛇不见了。——《三国演义》

王母

(1).祖母。《礼记·曲礼下》:“祭王父,曰皇祖考,王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》:“岂得以荒耄之王母,等行路之深讎。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》:“﹝君﹞尝以王母葬地不吉,遂极青鸟之书,卒得改葬如吉卜。”

(2).称上古时代的女首领。《易·晋》:“受兹介福,于其王母。” 王弼 注:“母者,处内而成德者也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节:“这王母二字并不是祖母,也不是王与母,更不是所谓 西王母 ,应该就是女酋长。”

(3).神话传说中一个地位崇高的女神。 汉 张衡 《思玄赋》:“聘 王母 於 银臺 兮,羞玉芝以疗飢。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五:“西望 瑶池 降 王母 ,东来紫气满 函关 。” 元 王子一 《误入桃源》第二折:“咱两个奉 王母 仙旨,将这仙桃来献 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《游猎篇》诗:“ 犇戎 造父 两为佐,大人 王母 遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》:“踏上梯田上云霄,去摘 王母 大蟠桃。”

(4).鸟名。 唐 杜甫 《玄都坛歌》:“子规夜啼山竹裂,王母昼下云旗翻。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一:“﹝ 杜子美 《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’,説者多不晓王母,或以为 瑶池 之 金母 也。中官 陈彦和 言…… 蜀 中贡一种鸟,状如燕,色紺翠,尾甚多而长,飞则尾开,颤裊如两旗,名曰王母。则 子美 所言,乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形,故以指官妓。 元 杨显之 《酷寒亭》楔子:“我当了三年王母,如今纳了官衫帔子,改嫁良人去也。”

李颀名句,王母歌名句。注释由系统生成,仅供参考

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