圣人於诗言，曾否专其中。
因事有所激，因物兴以通。
自下而磨上，是之谓国风。
雅章及颂篇，刺美亦道同。
不独识鸟兽，而为文字工。
屈原作离骚，自哀其志穷。
愤世嫉邪意，寄在草木虫。
尔来道颇丧，有作皆言空。
烟云写形象，葩卉咏青红。
人事极谀谄，引古称辨雄。
经营唯切偶，荣利因被蒙。
遂使世上人，只曰一艺充。
以巧比戏弈，以声喻鸣桐。
嗟嗟一何隔，甘用无言终。
然古有登歌，缘辞合徵宫。
辞由士大夫，不出於瞽蒙。
予言与时辈，难用犹笃癃。
虽唱谁能听，所遇辄瘖聋。
诸君前有赠，爱我言过丰。
君家好兄弟，响合如笙丛。
虽欲一一报，强说恐非衷。
聊书类顽石，不敢事磨砻。
(1).谦逊退让，敬重他人。《晏子春秋·杂上五》：“今者，妾见其出，志念深矣，常有以自下者。” 汉 扬雄 《法言·寡见》：“自后者，人先之；自下者，人高之。” 唐 韩愈 《答冯宿书》：“故至此已来，剋己自下，虽不肖人至，未尝敢以貌慢之。” 明 文徵明 《侍御陈公石峰记》：“苟为自下，则非有越人之才者不能。”
(2).犹其下。《后汉书·殇帝纪》：“蝗虫之异，殆不虚生，万方有罪，在予一人，而言事者专咎自下，非助我者也。”《后汉书·袁术传》：“及窃伪号，淫侈滋甚，媵御数百，无不兼罗紈，厌粱肉，自下飢困，莫之简卹。”
(1).《诗经》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 间各诸侯国的民间诗歌。包括《周南》、《召南》和《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，也称为“十五国风”，共一百六十篇。作品大多体现了人民的思想感情，对统治阶级的罪恶有所揭露，广阔地反映了当时的社会生活。但也不尽是民间作品。
(2).国家的风俗。《史记·殷本纪》：“帝 武丁 即位，思復兴 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事决定於冢宰，以观国风。” 唐 宋中 《送韦参军》诗：“国风冲融迈三五，朝廷欢乐弥寰宇。”
梅尧臣名句，答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗名句。注释由系统生成，仅供参考
