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异口同音发是言,善哉奇特世然有

出自宋代释宗杲《偈颂十四首》:

女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言,善哉奇特世然有
心源清净无忧喜,不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘,而於世缘无所著。
六月火云烧碧空,雷声忽震三千界。
销降热恼获清凉,是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明,普施法界诸女人。

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注释参考

异口同音

同“ 异口同声 ”。《宋书·庾炳之传》:“今之事跡,异口同音,便是彰著,政未测得物之数耳。”《法苑珠林》卷十三:“展转相教乃至三千人,异口同音,一心敬礼,即得超越无数亿劫生死之罪。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》:“‘那自然!’三个人异口同音地说。”

成语解释不同人说同样的话,形容看法、意见完全一致。异口同音出处南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》:“伏复深思,只有愚滞,今之事迹,异口同音,便是彰著,政未测得物之数耳。”

善哉

善哉 (shànzāi) 赞美之词。即“好啊” fine 宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左传·昭公十六年》 后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”

奇特

奇特 (qítè) 不寻常,特别 peculiar;queer 她的奇特行为 一条奇特的赭色狗

释宗杲名句,偈颂十四首名句。注释由系统生成,仅供参考

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