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客曰士各有志兮,斯固古之逸民

出自宋代孙因《越问隐逸》:

谢隐士当少微兮,精神见乎天文。
严子陵应客星兮,光芒动夫至尊。
居剡下以高洁兮,戴安道之父子。
游嵩岳以偕隐兮,孔述壑之弟昆。
却米饷而不受兮,朱百年之夫妇。
受肥遁以就闲兮,阮万龄之祖孙。
闭蓬户以观书兮,淳之栖於穷岫。
轻白璧而不盼兮,景齐隐於日门。
扣药船而引声兮,歌竞传於仲御。
渔镜湖以赋诗兮,岛尚号於千干。
黄公列乎四皓兮,成定储之羽翼。
嵇康侪於七贤兮,著养生之至言。
王子猷咏招隐兮,爱山阴之竹种。
谢灵运赋山居兮,采地黄为溪荪。
著貂裘坐岩石兮,弘之志不在钓。
袘豹席与棕桥兮,志知岂羡回轩。
彼皆不事王侯兮,以高尚而辟世。
亦地气之所钟兮,多秀水与名山。
客曰士各有志兮,斯固古之逸民
夫何欲洁其身兮,弗念君臣之大伦。

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注释参考

有志

有志向;有志气。《礼记·礼运》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,与三代之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》:“人生各有志,终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》:“﹝ 区册 ﹞入吾室,闻诗书仁义之説,欣然喜,若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》:“ 民国 新成,时方多事,执干戈以卫社稷,正有志者建功树业之时。”

逸民

逸民 (yìmín) 古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少 recluse;hermit

孙因名句,越问隐逸名句。注释由系统生成,仅供参考

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