今日窗坼汝窗,一窗读眼为明,知汝即日归,明当遣舟迎。
想汝片帆东,翩若飞鸿征,薄暮过梅市,咿讴双橹声。
到家亦尚早,城楼初发更。
草草一尊窗,为汝手自倾。
夜分不能寐,顿忘衰病婴;岂惟病良已,白头黑丝生。
暂别亦不恶,益重父子情。
自今日相守,北窗同短檠。
六经焰久伏,百氏方纵横,世俗摈孤学,未易口舌争。
此责在学者,草莱勿自轻。
汝壮父未死,相勉在力行。
六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。
犹言诸子百家。《汉书·叙传下》:“纬六经,缀道纲,总百氏,赞篇章。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》:“採图辨纬,游璣访历,潜志百氏,沉神六经。” 唐 韩愈 《读<仪礼>》:“百氏杂家,尚有可取,况圣人之制度邪!” 宋 曾巩 《徐干<中论>目录序》:“盖 汉 承 周 衰及 秦 灭学之餘,百氏杂家与圣人之道并传。” 清 胡凤丹 《重刻<日损斋笔记>序》:“非贯穿经史,沉浸百氏,莫能道其单词。”
(1).将要失传的学问。《汉书·礼乐志》:“守习孤学,大指归於兴助教化。”《后汉书·陈元传》:“ 左氏 孤学少与,遂为异家之所覆冒。”《新唐书·杨瑒传》:“请帖平文以存学家,其能通者稍加优宦,奬孤学。” 宋 陆游 《述感》诗:“断简承孤学,穷阎负壮心。”
(2).谓学识浅陋的士人。《宋书·志序》:“渊流浩漫,非孤学所尽;足蹇途遥,岂短策能运?”
不易;难于。 汉 司马迁 《报任安书》:“僕又佴之蚕室,重为天下观笑,悲夫悲夫!事未易一二为俗人言也!” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“夫街谈巷説,必有可采,击辕之歌,有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“今观诸联句诗,凡 昌黎 与 东野 联句,必字字争胜,不肯稍让……要之二人工力悉敌,实未易优劣。”
陆游名句,遣舟迎子遹因寄古风十四韵名句。注释由系统生成,仅供参考