篇论学仙之事。
道园先生谓费无隐独善歌之，则能知者亦罕矣。
及观先生所作，非惟足以追配尊师，而使世之汩没尘埃流连光景者闻之，而有遗世独立羽化登仙之想，则是篇於世，其可少乎。
著雍阉茂之岁，灯夕后三日，偶阅道园遗，欲尽和之，甫成一篇，辄为韵拘，笔弗得骋。
於是行思坐维，或得一句一韵，索纸书之。
越三日又成四篇，尚少大半，意殊闷闷。
二十三日城南醉归，拥孤咏，连得四篇半，与未已而夜寒手龟，不能足也。
明日更成二篇半，并无俗念一篇，凡十又三篇，览者幸为正焉云缕虹竿，月钩星饵，海上金鳌曾钓。
蓬岛连根，昆仑无外，不比人间嵩少。
返本还源，成功满行，坐待紫皇飞诏。
笑令威、千岁来归，知换几番华表。
谁曾伴、阿母重游，蟠桃再结，目断西飞青鸟。
林屋无扃，洞天不老，铁笛一声云杪。
皎皎灵台，荧荧明镜，尘土等闲昏了。
看火轮、飞出扶桑，万户千门皆晓。
(1).论说学问。《礼记·学记》：“七年视论学取友，谓之小成。” 孔颖达 疏：“论学，谓学问嚮成，论説学之是非。”
(2).指学术见解。 梁启超 《戴东原哲学》三：“ 望溪 和 恕谷 论学不合。”
凌云翰名句，苏武慢 鸣鹤余音 世传全真冯尊师苏武慢二名句。注释由系统生成，仅供参考
