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坐忘老子慵开眼,强聒痴儿任挽须

出自宋代洪咨夔《同孙子直和李参政东园韵十绝》:

办得萧萧水竹居,闭门足了一生娱。
坐忘老子慵开眼,强聒痴儿任挽须

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注释参考

坐忘

道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同於大通,此谓坐忘。” 郭象 注:“夫坐忘者,奚所不忘哉!既忘其迹,又忘其所以迹者,内不觉其一身,外不识有天地,然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗:“渐通玄妙理,深得坐忘心。” 清 钱谦益 《<颜子疏解>叙》:“不违仁者三月也,不违如愚者终身也。忘仁义,忘礼乐,而至于坐忘也。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

开眼

[widen one's view] 看到新奇或美好的、珍贵的事物,增长见闻

这样的好风景,来一趟真开眼

详细解释

(1).睁眼。 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿因为醉歌》:“疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。 湖城 城东一开眼,驻马偶识 云卿 面。”《水浒传》第六二回:“你这财主们,闲常一毛不拔,今日天开眼,报应得快!” 茅盾 《创造》一:“ 君实 本能的开眼向房中一瞥,看见他自己的世界缩小到仅存南窗下的书桌。”

(2).指醒着,未入睡。 唐 元稹 《遣悲怀》诗之三:“唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·宁安不视秀僧书》:“此真开眼尿牀也。”

(3).开廓眼界,增长见识。 明 李贽 《答耿司寇书》:“公之所不容己者博,而惟在於痛痒之末;我之所不容己者专,而惟直收吾开眼之功。” 曹禺 《雷雨》第二幕:“你不也有点首饰么?你拿出来给你妈开开眼。” 孙犁 《白洋淀纪事·正月》:“她说谁谁在大地方做买卖,很发财,寻了人家,可以带到外边,吃好的穿好的,还可以开眼。”

(4).即开光。《一切如来安像三昧仪轨经》:“復为佛像开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道。” 李鉴堂 《俗语考原》:“释氏於佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光,亦曰开眼。”参见“ 开光 ”。

痴儿

(1).俗言庸夫俗子。 宋 黄庭坚 《登快阁》诗:“痴儿了却公家事, 快阁 东西倚晚晴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗伐明》:“帝笑曰:‘城中痴儿取之若反掌耳。’”

(2).天真无知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百忧集行》:“痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。” 宋 陆游 《对食》诗:“痴儿自堕闍黎计,欢喜闻鐘已过斋。”《红楼梦》第五回:“ 警幻 见 寳玉 甚无趣味,因嘆:‘痴儿竟尚未悟。’”

挽须

见“ 挽鬚 ”。

亦作“ 挽须 ”。捋胡须。 唐 杜甫 《北征》诗:“生还对童稚,似欲忘饥渴。问事竞挽鬚,谁能即嗔喝?” 清 黄遵宪 《小女》诗:“小女挽鬚争问事,阿娘不语又牵衣。”

洪咨夔名句,同孙子直和李参政东园韵十绝名句。注释由系统生成,仅供参考

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