平生贵异不谋身，率道恂恂范伯孙。
巷有青衿来问道，家无赤脚可应门。
搞间曾叩苍龙阙，谠议终开日盖樽。
见说晚闻多妙教，悠悠浮世更堪论。
(1).特别看重；不作一般看待。《三国志·魏志·卢毓传》“ 毓 子 钦 珽 ” 裴松之 注引 晋 卢预 《晋书》：“同郡 张华 ，家单少孤，不为乡邑所知，惟 钦 贵异焉。” 元 虞集 《刘正奉塑记》：“今上皇帝尤重象教，尝勑 正奉 非有旨不许擅为人造它神象者，其见贵异如此。”
(2).犹珍视。谓可作珍异之物相看。 康有为 《广艺舟双楫·本汉》：“惟《樊敏碑》在 熹平 时，体格甚高，有《郙阁》意，《魏元杰》、《曹真》亦然，真可贵异也。”
(1).不商量。《史记·平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起閭巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”《文选·任昉＜为范尚书让吏部封侯第一表＞》：“三千景附，八百不谋。” 李善 注：“不谋同辞，不期同时，一朝会 武王 於郊下者八百诸侯。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》：“会有买妾者，急货之。妻以其不谋故，罪 柴 ，益迁怒女，詬駡益毒。”
(2).不谋求。《书·盘庚中》：“汝不谋长，以思乃灾，汝诞劝忧。” 晋 陆机 《演连珠》之十二：“忠臣率志，不谋其报。”
(3).不合，不符。 清 俞樾 《古书疑义举例·以注说改正文例》：“ 段玉裁 氏曰……以上诸条，皆因先用注説改正文，又用已改之正文改注，於是字与义不谋，上与下不贯矣。”
遵循正道。《左传·昭公十三年》：“ 叔向 曰：寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。况其率道，其何敌之有？”《荀子·非十二子》：“是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”
犹领导。 汉 袁康 《越绝书·外传本事》：“ 越 伐彊 吴 ，尊事 周 室，行霸 琅琊 ，躬自省约，率道诸侯。贵其始微，终能以霸。”《汉书·成帝纪》：“朕既无以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招贤选士之路鬱滞而不通与，将举者未得其人也？” 颜师古 注：“道，读曰导。”
傅察名句，次毛彦谟韵名句。注释由系统生成，仅供参考
