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昧者强务外,巧伪日向偷

出自宋代李廌《足亭张康节南亭也台数尺亭在其上》:

人生天地间,海中一浮沤。
欲求无厌心,无乃不胜求。
知足有真乐,不然多悔尤。
浅儒急名誉,夸人矜智谋。
语默偕蟪蛄,生死等蜉蝣。
不如知足者,澹然乐忘忧。
袖手阅万变,默坐观九州。
众舍吾独存,同波终异流。
君看至足处,无得亦无修。
万物固皆备,反照靡不周。
昧者强务外,巧伪日向偷
昔饥止愿饱,既饱思膳羞。
昔寒止愿温,既温思孤裘。
非徒漫自苦,动辄成赘疣。
相圃有足亭,可见好善优。
公孙皆秉哲,克念践先猷。
欲种岂弟德,求异恩泽侯。
秀岭耸苍玦,寒溪摇翠钩。
云传邓林雨,月送沧浪秋。
晓暝竹烟暗,午薰花气浮。
凉颸泛南荣,返照过东畴。
所遇皆可乐,觞咏友浮丘。
岂必朝玄圃,弭节夕瀛洲。
永怀树亭意,足焉此优游。

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注释参考

务外

(1).不干正经事。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》:“这是我一生的精神。向因你务外,不对你説,如今交付你夫妻之手,置些产业。” 李劼人 《死水微澜》第三部分五:“问了他一些话,遂完全把他这个人看清楚了:土气,务外,好高,胆小,并且没见识,不知趣。”

(2).谓研究学问,只致力于表面,不求深入。 明 王守仁 《答顾东桥书》:“吾子所谓务外遗内、博而寡要者,无乃亦是过歟!” 清 唐甄 《潜书·五经》:“若务外忘内,舍本求末;三五成群,各夸通经;徒炫文辞,骋其议论;虽极精确,毫无益於身心。”

巧伪

虚伪不实。《庄子·盗跖》:“此夫 鲁国 之巧伪人 孔丘 非邪?” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗:“在今气磊落,巧伪莫敢亲。” 严复 《论中国教化之退》:“今 zhi{1|1}那 之民非特智识未开也,退化之后,流于巧伪。”

李廌名句,足亭张康节南亭也台数尺亭在其上名句。注释由系统生成,仅供参考

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